18 August 2011

七月半人鬼乱窜

农历七月十五,既是佛教的盂兰盆节,也

是道教的中元节。这两个节日基本上已合
二为一,在街头巷尾举办追荐祖先和祭拜
孤魂野鬼的普渡活动。
盂兰盆讲的是目莲救母故事。据网络上所

说,这位佛祖弟子
,他的母亲因为生性贪
婪恶毒
,死后被打入轮回中的饿鬼道,永不
得超生。目莲为了解救母亲
,就在农历
月十五
时,广造盂兰盆会,让地狱里的孤
魂野鬼享用盆里的食物
,为母亲赎罪,使母
亲能够超渡。后来每到这一天
,佛家们就
会做「盂兰盆会」
,以五果供奉佛、僧,
救在阴间受苦的祖先。

民俗专家则以道教传说载述,农历七月初十开鬼门关,各家之死鬼均放归回家,与家人团聚,俗称"冥府开禁,鬼魂过年"。民间故有:"七有半,鬼乱窜。",因此,七月半也成为鬼节。但这鬼,目前一般人的观念是"骯赃东西"或是"好兄弟",趁着这节日向孤魂野鬼示好,以便消灾解难,敬而远之。

为了巴结亡魂免於作乱,这节日供奉大士爷这鬼王,以镇压各方野鬼莫胡作非为。然而,在大士爷头上又立着观音塑像,一物治一物以掌控大士爷。大士爷圣身每年增高,有的地方供奉的大士爷有卅余尺。

近年来,由於环保意识深植民心,有些人开始意识到,一些人财大气粗,一连数日竞相燃烧数尺之高的大香污染空气应该有所节制,但多数人却以一年一次纵容本身的行为而不管它影响到别人的空气素质。同样的,中元节搭戏台聘请艺人登台演唱,若没有在一定的时限管制噪音,也破坏街头巷尾人们的清净休眠。

同样的,一些住宅区的交叉路口,每年七月半常有人点香烛、烧金银纸祭拜好兄弟,但拜完之后却留下灰烬任由风吹雨打四处飘散,造成附近住区饱受尘埃之苦,但这种个人宗教习俗信仰造成别人的郁闷,许多善男信女却不把它放在心上,由别人承受苦果。这种拜鬼祭神而惹人非议的行为应该自我检讨,否则,这种不顾别人感受的做法,犹如一脚踏入鬼域乱打交道,一脚却在社区搞乱民生,犹如人鬼乱窜,令人厌恶。

中国报专栏  放眼江湖  18-8-2011

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