09 June 2011

回教党换装登场

回教党通过改选的领导层出现不再由宗教司掌控,人们都有焕然一新的印象,觉得回教党由专业人士运作将逐步转型,这一变,可能带给民联有了转机,因为回教党坚持实施回教国的理念一直使盟党公正党和行动党广受质询和责难。

回教党如今调整用词,把回教国转移视线美其名曰福利国,其实是因应大选随时的来临给华裔选民注射镇定剂。在党选期间,有些领袖愤愤不平,认为不需要看盟党的脸色,按照党的既定政策坚持下去,把回教国列为"最终目标"。

矢志与民联站在同一阵线的"埃尔多安集团" 专业派在党选中高奏凯歌,不排除今后的党主席由非宗教司出任。但落败的宗教司派系并不气馁,暗喻回教党长老协商理事会还是执掌整个党的话语权和敲定政策,弦外之音是,固有的回教党架构和长期凝聚的形象必将卷土重来。以此推论,当前领导层更变只是暂时换装登场。

虽然两个派系已有分明的位置,但与国内其他政党比较,回教党党内的权势之争,表面上还保有君子之风,不像其他政党斗批斗臭。

一般认为,回教党此时审时度势推出旧调福利国取代回教国,是为了大局着想,因为神权治国的阴影一直是非回教徒心头一块大石。与其杠着回教国的党牌招惹非议,不如暂时改变"口风"聊作安抚以消减冲击,不过,这不意味回教党彻底放弃建立回教国的最终目标。

回教党总秘书慕斯达法对媒体承认,成立回教国举步艰辛,必须获得国会三分之二的议员通过才能落实。因此他主张摒弃回教国这个字眼而用"落实回教教义"来诠释,以舒缓人们的恐惧。但是,"落实回教教义"其实也就是回教国的前奏和化身,换汤不换药。谁能否定,一朝翅膀长得硬时,回教国又隆重回巢。

回教党在马来人社群的崛起,已逼使时任首相敦马哈迪为了政治竞争而以宗教拢络选民,世俗回教国的地位在回教党的回教国理念进逼下,使国阵政府不得亦步亦趋。慕斯达法以互相尊重民联成员党的政治理念,不干涉对方的政策回避与行动党的歧见。由於行动党无法改变如如不动的回教国目标,它的劲敌马华势必对此咬紧不放,攻击行动党逐步典当华社的权益和宗教文化的根底。

回教党领导层改变面貌是否就此脱胎换骨转了型?答案很简单,它既然与巫统截然不同,就必须依据本身的党性和斗争方式在回教徒选民标明自己以巫统更好,因此,不论是回教化或福利国只是权宜之计,回教国始终是回教党坚持的目标,放弃了,回教党就不是回教党。

光明日报专栏 是非如流9-6-211

No comments: