26 May 2011

政府間接推動法不責眾

清朝石玉昆小五义38回:大家一议论,法不责众,全走了。,这就是法不责众的出处法不责众,其大意是指当某项。行为具有一定的群体性或普遍性时,即使该行为含有某种不合法或不合理因素,法律对其也难予惩戒,很多人都那样干,也就不好惩罚了。中国过去的统治者对这种情形因无法广施法网,向来深感无可奈何。

即便是法不责众是普遍现象,但却没有法理基础可让它肆无忌惮伸展。然而,政府似乎选择性放纵一些违法的言行有更大的滋长空间,让一错再错形成合理的行为,有意无意推广法不责众。以前锋报三不五时无事生非炒作宗教,种族和权益课题为例,当巫统处心积虑维护这份报章时,就以莫须有的罪名套在华文报章上也搞种族情绪,作为扯平和不对付前锋报的理由。

政府高官首开法不责众的先例,也可从掌管法律事务的首相署部长纳兹里的态度一窥全豹。他认为政府不能够对依布拉欣阿里采取任何行动,因为类似的偏激言论广泛地出现在网上,已成为一种社会常态
(规范)。

这是否意味着这种社会常态就应该由民众消化,置法律于不顾?如果这种逻辑可以被接受的话,国内的毒品泛滥,罪案频仍,贪污滥权等等不法活动的社会常态,是否也该受到包容吸纳而成为生活文化呢?


纳兹里指称,社交网站与新媒体的兴起,许多人都使用部落格与推特,发表类似依布拉欣阿里的言论,而这些言论都不在政府的控制或惩罚范围之内。不过,政府曾矢志不过滤互联网的同时,仍有多媒体法令和刑事法律条文可对付违法者,过去彻查网络媒体和对付开罪权贵的部落客早有先例,何以不能收拾口没遮拦的依布拉欣阿里?

令人不忍卒睹的是,尽管土著权威组织主席依布拉欣阿里发表浴血圣战论后,受到舆论讨伐,国会反对党领袖安华却反对以内安法令或煽动法令对付依布拉欣阿里。安华基于反对内安法令及煽动法令原则问题,不支持对付依布拉欣阿里,间接纵容依布拉欣阿里继续撒野,这也是容忍法不责众。

社会得以和谐,正义得以伸张,法律尊严得以保护,就要从根本上铲除法不责众。很不幸的是,提供这保护伞者却是政府本身以及见机行事的政客。政府公务员犯法违纪,JPA的分配奖学金予优秀生乱象杂陈等等都在法不责众下开枝散叶,未曾查究官员需负起的滥权渎职的责任,只因120万公务员及其家属的选民大军轻易开罪不得,因而投鼠忌器。当官员此落彼起与政府政策阳奉阴违养成社会常态时,人民最终必然用选票来惩罚懦弱无能的政府。

光明日报专栏 是非如流 26-5-2011

6 comments:

林放屁 said...

看了文章后觉得批评林冠英批评得非常勉强,非常别扭。这样很容易让人误以为,马华付了钱,事情不能不做。哈哈。

马华不要每次试图说“林冠英帮谁”来转移人民觉得马华无能的视线。难道林冠英“帮”马华,马华就无能了吗?

为什么马华从来不针对赵明福事件“帮”赵家?噢是不是马华“帮”反贪局?

写文章可以再写得成熟点,别写到马来西亚有什么事都是林冠英的事。

林放屁 said...

牽強又不中立文章,看了讓人發笑。
林放屁是没有公民观的人物炒家嘛,什么人物他都可以凭自己的感觉说故事!
还自称资深报人那个才叫脸皮厚

落花先生 said...

如果安华支持以内安法令来扣留依布拉欣,那么就是违背自己废除ISA的原则。

到时候这篇文章就会写安华是“双面人”没有原则。

那么到底群众支持以内安法令扣留依布拉欣吗?群众虽然不欣赏他的做法,但是也厌恶ISA内安法令。法令一日不修改就会永远存在祸延下一代,而依布拉欣长极也只剩下50年命。为什么我们要因为他的刻意煽动而牺牲下一代?

这个就是领袖的原则和远视。马华领袖不会明白。

治 平 said...

林姓读者自称自喻放屁,不说也罢。
落花先生能预知依不拉欣还剩下50年命,除极之远视,也实在可笑!胡言乱语!

治 平 said...

连老爸给的真面目都不敢示众,可悲呀可悲!

治 平 said...
This comment has been removed by the author.