30 September 2010

辨识律师忠奸谁来负责?

人们把寻求法律援助和公义交给律师,但却栽在这些专业人士的黑心辣手里。去年已有290宗案件指控律师失信,欺骗和伪造文件,35位律师因此被逮捕查办。


尽管有律师公会这种严厉监督的组织存在,仍然无法如影随形把邪念胆边生的律师有效地制肘。它往往在公众蒙受其害后才被揭露,即使最终把这些败类严惩治罪,也未必能取回受害者的损失,因此,不排除吃了律师暗亏的民众并没有举报,否则,数目可能不忍卒睹。


向来令人敬重的律师,因为害群之马恣意忘为,已令这个专业领域蒙上阴影。人们己不能像过去那样单纯地向律师推心置腹,反而必须自我警惕,抱着小人之心去怀疑他们的专业操守和品格。


律师受托为客户办理与法律相关的交易或诉讼,过去若有失职的案例时,就会受到舆论的鞑伐,不过,由於近年越来越多的无良律师背信弃诺,知法犯法,它往住被看成是每个行业总有害群之马而当作平常事件,结果这种被忽视的病毒没有受到遏制,反而扩散到更大层面。


虽然法津界认为在委托律师之前应事先了解底细,但是,公众到底要用怎样的方法去判断律师的信誉,没有人可以明确地说清楚。反之,律师公会对本身会员的行为或服务纪录掌握最清楚,如果当前律师为非作歹的现象未见改善,公会应研究对策,探讨采取对律师评分制的可能性,於此提醒律师安守本份,让民众有所选择。


随着女富商苏西拉华蒂等四人被指遭律师兄弟设局谋杀,而且又抖出多名失踪人士与主嫌律师会面后惨遭毒手,律师的形象已从过去的正气凛然跌至谷底。也许,洁身自爱,克尽已责的律师会以清者自清的姿态,不计较人们怎样看待自己,但是,律师公会实在责无旁贷,应该自行整顿以建立威信,不要只会跟那些败类律师划清界线明哲保身,公会也有责任向社会大众灌输辨别律师的教育和知识,以免更多人受到正义的外衣被迷惑,忠奸难辨,横遭盘剥。


中国报专栏 放眼江湖 30-9-2010

29 September 2010

迦玛:差的华小生卖盗版光碟

那些凭着支持言论自由的热诚群众,开始给迦玛彻底耍了。这位会讲华语的马来人,犹如汉奸般反转枪口对准华社狂射,鼓吹极端主义的一个国家,一个民族,一种文化和一种语文,坚认华人受到马来语文的同化才能缔造国民团结。


这就是迦玛的马哈迪主义,要在这多元种族国家构建马来人至上,华印族应该唯命是从。


988电台革职后,迦玛展开六场的言论自由座谈会,但并没有提出任何见解,反而利用这个平台羞辱华教。以下是他人人得而鸟之的狂妄谈话。


"印度人把孩子送去淡米尔语小学就读,结果许多低下阶层的印度人,就因为只能说淡米尔语及一 点马来语,无法从事较高等的工作。那么华小呢?华小也有很多好学生,但也有差的学生,跑去卖盗版光碟。他们的语言掌握不好,不能融入社会。”


这是因为我们也被洗脑,才会要捍卫华小与华教。


"有人认为把孩子送往独中就是正确的诀定,并可以确保孩子不会受到具种族主义的师长侮辱。但就算是国内最大的独中,宽柔中学也只能容纳6千名学生,这是否表示,其余的家长把孩子送到国中或国民型中学的,就不能作出正确决定了吗?"


"华人都被华族的文化,比如家乡与民族观念所捆绑,但要促进一个和谐的多元化国家,却不能有各族分隔的环 境。"


董总28日发表文告指出,迦玛在文化教育上不断想方设法,实现只有以马来文为主要教学媒介语的单 一源流学校的最终目标,否定华文学校和淡米尔文学校等其他源流学校的生存和发展权利。


董总也认为,迦玛把华裔孩子接受华文教育的权利和重要性,与华语作为第二语文的教学方式混为一 谈,显示他在不太了解华文教育和教学原理的情况下却要胡说八道。


董总指出,迦玛的言论也显示他鼓吹一科主义,即华文等母语只是一科选修科,而这正是鼓吹单 一源流教育者长期所要达到的目的。


事实上,国小开办的华文班,只是教导一科华文,是一种语文技能的学习,它并不等同于华小的华 文教育。


董总强调,大马各源流母语教育的学校早在独立建国前就已存在,而且母语教育权利和教育选择权 利,是国际公认的人权。

董总署理主席邹寿汉说,迦玛指成绩不好的华小生,因语言能力不强,很难融入这社会,都跑去从事 违法的盗版光碟工作的谈话已经不再是教育课题。

他说,他的这一番谈话已经涉及诽谤,并污蔑了成绩不好的华小生。

他强调,董总会研究他的这一番谈话,才决定应采取什么样的行动。

28 September 2010

魏家祥鸟迦玛造谣

迦玛最近穿黑衣黑裤口戴口罩,在商扬神出鬼没搞快闪玩意,这动作原意是要突显"一个消音的马来西亚",寻求民众同情他被988电台炒鱿鱼。但这些怪状,令商场的姨妈姑姐三姑六婆形容为白天见鬼。而不知情的游客还窃窃私语,以为商场的空气素质有问题。尤其是,结束快闪行动之前,喊出三声"默迪卡",这与他对媒体新闻自由有什么关系?


迦玛靠话题凝聚人气,同时也是气人衰神。华社如果翻查他在988的言论,肯定会对这个向华社指指点点,却不知所谓的主持人伤风感冒,特别是他骨子里反华文教育的言论。


迦玛认为华社子弟应送孩子去国小才能达致国民团结。对华社呕心沥血的母语教育嗤之以鼻。以下是他讲过的:


福建人的母语是福建话,广东人的母语是广东话,所以,你们现在维护华文教育,用的是华语,不算母语教育……”


够令人咬牙切齿吧。还有,这位表面鸟国阵政府以搏取年轻人支持的双面人,曾为了PLP政府推广RON95汽油大加赞赏,在节目告诉听众RON95可以掺水,汽车照样行驶。这鬼话亏他讲得出来。


最新出炉的谎言扯到副教育部长魏家祥的家事。他说魏家祥把儿女送进国际学校,魏家祥鸟他查清楚才讲话,他的一男一女孩子读华小。魏还没问问迦玛,迦玛华教出身,他的孩子的教育将如何打算?


今转载魏家祥对迦玛和邓章钦左右开弓的博文:


要抹黑也得先做功课吧? 魏家祥


几天以来,我都饱受谣言的困扰,连我孩子都成为他人嘲笑的对象,这一切起源,就是来自一句话:魏家祥把孩子送往国际学校。


还真的多得迦玛,在公开场合睁眼说瞎话,公然对公众撒谎;更多得邓章钦在推特上帮忙宣传,成为谣言散播的帮凶。


首先,我要针对迦玛的言论,我要告诉迦玛,欲加之罪,何患无辞,然而,纵然他把我看作杀父仇人,要赶紧除之而后快,要想方设法抹黑我,也需找一 个合理的事情,而不是凭空胡乱捏造,功课都不做,就随便把一个罪名往我身上套,这还真是懒散到了极点。


我的两名小孩,一直都在华小求学,也不曾是国际学校的学生,这点在政坛上甚至媒体圈子中都知道,迦玛竟然可以践踏事实,在公众面前睁眼说谎话,这实 在叫人心寒。我很怀疑,他连这种谎言都可以说得冠冕堂皇,其他的言论可信度会否大打折扣?


我尊重时评员,因为他们拥有专业的知识,我也相信他们有高尚的品格,然而,迦玛的做法,还真的让我感到遗憾,因为他的做法等同误导群众,这是很危险 的。当你在高喊言论自由时,不代表你可以滥用言论自由,甚至在所谓的自由下,可以信口开河。


对于邓章钦,我更是啼笑皆非,我真不明白,他身为一名资深政治人物,竟然也只会人云亦云,不但没有查证,反而还成为谣言或谎言散播的帮凶。


更可笑的是,邓章钦同样是不做功课,他随便查问一下,肯定知道迦玛所说的不是事实,我没奢望他会替我平反,但至少不该人云亦云。


政治人物应该为自己的言行负责任,不管推特或面子书,它都会是对外的窗口,而不是单纯的私人空间,发表的言论同样需负责任。我们的国家,若多一 些负责任的人,少一些与谣言起舞的人,这会是更好的。


我希望找回属于我的公道,我希望事实不会被歪曲。

27 September 2010

与华为敌少说废话

988电台清谈节目<早点说马>主持人迦玛遭革职得格外轰烈风光,在他三寸不烂之舌鼓动下展开声讨新闻言论自由的演讲,原本该对准988高层开炮,或是向整治他的媒体及通讯委员会叫战,以理出一个是非黑白讨回公道,但始终局限於智慧含量之低劣,不敢面对头人,反而乱打乱撞,跟几个与"华"字有关的纠葛不清。


迦玛或许有受逼害幻想症,认为自已受到马华政治打压,跟着又牵扯世华媒体没有大肆报导他的悲情而叫骂,这与他被炒鱿鱼有什么关系?


这位华语讲得字正腔圆的马来人,一度成为华社的宠儿,因为华社膨胀的文化虚荣感拿他来点缀本身的荣光,与有荣焉;而迦玛挟着有百万华语听众虚势,以为可以左右华社的思潮,落实马哈迪主义支配华人的取向。


迦玛不断鼓吹马哈迪的思想渣滓,要华社子弟进入宏愿学校,又藉着国家团结之名,坚认华人应就读国小而不是华小,他以中国的少数民族为例,认为他们没有母语教育的学堂,大马华人子弟也应该屈辱於这种少数民族的现实。


对华文独中,他总摸不清楚华社先辈为华教硬拼苦战的精神,却云淡风轻认为独中生何妨选择SPM,何必苦苦非要统考文凭不可?


华社一厢情愿产生错觉,以为以迦玛的华文教育背景,更能深切体认华教的斗争协助传承,但却引狼入室,让他利用马华党营的媒体平台给华教搅局。莫说他因派系斗争遭马华新主修理,单凭他与华社的文化价值观背道而驰,试图灌输弱化华教的意识,早就应该受到华社的清算,从988扫地出门。


不过,一再澄清没有反华教的迦玛,最近仍然大言不惭,认为马来人送孩子进入华小,华人也该相应送子弟就读国小,鼓吹族群教育交换交流计划。但他却没有权衡当今小学教育的素质,文化的取向和个别种族对母语教育诉求的荣辱感受。


迦玛实在需要向马来社会做做调查研究,这些开明马来人送子女到华小受教育,是出於团结国民还是为前途着想?中国文豪鲁迅曾提出劝告:大话不宜讲得太早,否则,倘有记性,将来想起会脸红。


迦玛南征北伐为言论自由叫嚣的讲座会己逐渐变调,拟不出诉求的具体方针,却为个人议程哗众取宠,诸如戴着口罩在商场的快闪行为只不过是让人诧异的笑话,签签卖卖染尘多时的书也许是此时的慰藉。


中国近代作家梁实秋说:"有说话自由的时候,还是少说废话为宜。",对迦玛四处与"华"为敌语无伦次,姑且提个醒。


星洲日报专栏 纯属主观 24-9-2010


25 September 2010

谁应为MCA神智不清负责?

两位一前一后的交通部长狗咬狗一嘴毛,环绕在MCA字母车牌鸟来鸟去。前交长翁诗杰对江作汉车牌争议被指为撒谎者,表明将 寻求法律咨询,并保留起诉江作汉的权利。有见识者可以判断,翁只是讲讲而已,政治人物车大炮是职责本能,乌龟就别骂鳖无毛。

翁诗杰的高级机要秘书温永泰确实於今年217日以公函致予交通局总监索拉,表明受到指示,要求勿公开 拍卖MCA19999的车牌。但翁在口水战一开始,把这封公函贬为内部沟通的"备忘录",但是,唇枪舌弹一轮之后,翁却出示他在316日正式否决的手写记录,而且是在所谓的备忘录上批示。文件显示,他在右上角手写批示:不同意因为不适当,也不鼓励其他州属(仿效)。签名下方志期20103 16日。

如今值得查究的是,温永泰的公函自称是受命执行,假如翁诗杰认为是温永泰的个人意见而擅作主张冻结MCA,等同"假传圣旨",古代朝廷是要问斩的,即使今时今日,也可治之以玩忽渎职罪。翁诗杰当官多年,撤换秘书向来不落人后,何以温永泰"颠覆"交通部,他却置若罔闻?难道患有脚疾行动不便,请假修养会令人转性?

因此,温永泰有必要解释,他於217日签发的公函是个人行为还是奉翁诗杰之命行事。如果温永泰当时是头脑发热假传部长旨意,那么,翁诗杰就清白无辜。假如那确实是翁诗杰的指令,那么,翁诗杰还讲什么鸟话?即使他於316月日否决本身的决定,难道要别人对他出尔反尔负起责任吗?

24 September 2010

马华脱售世媒股份予保险集团

马华投资臂膀华仁控股把世华媒体3.6%股权以4788万令吉脱售给本地一家保险集团,这项经历三个月的密谈在敲定交易后,由华仁主席陈财和对外宣布时,并没有说明真正的买主。


可以确定的是,有关股权的转售并非倒流给张晓卿控制的世华媒体。由於洽谈期间,来自保险业集团的买主极力低调处理,要求保密,因此,必须等待时机成熟,买主身份才会浮出水面。

华仁控股董事局主席陈财和今日发表文告说,华仁控股是在今年8月份,以4788万令吉脱售华仁所 拥有的所有世华媒体股份。

文告说,这3.60%的股份相等于60394191普通股,每股面值港币10仙。

陈财和也是马华总财政,他表示,华仁控股在世华媒体集团所持有的3.60%股权,是源自2008年明报集团、星洲媒体 集团和南洋报业集团的合并与重组而来。他在短短3段的文告中强调,华仁控股董事局认为有关的脱售行动符合公司的利益,不过他 并没透露这批股的买家身份。

随着这次的脱售行动,背负着“528南洋报殇历史罪人包袱的马华,目前只剩下英文《星报》一份报 章。

DAP骑着MCA

马华公会的英文缩写MCA突然掉进了屎坑,散发恶臭的气味。由於马六甲州的车牌字母即将轮到MCA,报章揭露MCA已被时任交通部长的翁诗杰"绑架",以冻洁形式停止发出MCA1MCA9999车牌号码让公众公开投标,以让党员手到擒来。但是,翁诗杰断然否认曾作出示,包括以白纸黑字要交通局遵照行事。


为了厘清这项争议,现任交通部长江作汊毫无选择地抛出由翁诗杰高级机要秘书温永泰致予陆路交通局总监索拉的公函,印证翁诗杰曾指示冻结发出MCA车牌19999号码。


不过,辞令善变的翁诗杰把这封志期2010217日的信件硬说是交通部内部沟通的"备忘录"。当翁诗杰喊冤说枉,回呛江作汉炒作时,最令翁诗杰无地自容的是,陆路交通局总监索拉(Solah Mat Hassan)加入这场舌战,反驳说,该局的确接获翁诗杰秘书的"公函",指示冻结有关车牌字母,而且翁诗杰不曾指示撤销,至今仍然有效。谁在MCA车牌疴屎撒尿,己不必找乩童问神。


向来口齿不甚伶俐的江作汉自知与翁辩驳无益,索性一副仁心厚道,以马华同志之情,不再对翁诗杰穷追猛打,让民众从证据会说话来辩别是非。


翁诗杰於217日把MCA车牌字母据为MCA(马华)所有,公器私用得面不改容,而且胆识过人,据说他将把这车牌恩惠马华同志,借花敬佛。在这时期虽处马华党争,那时,由於蔡细历派系按兵不动,还没有加入中委会总辞以达到三份之二的门槛制造重选,翁诗杰或许高估这一情势,以为可以继续稳妥当其马华总会长和交通部长,所以,按照这一思路呼风唤雨,把MCA把玩在掌心之中。


向来标榜敢怒敢言的翁诗杰,在MCA车牌的争议上,暴露其敢做不敢当的怯弱。首先,他把他下达指示由高级秘书温永泰执行的公函,扭曲为备忘录,难道只要界定信件的类别,就可以调整内容的含意吗?他把温永泰上述公函说成是温的建议,他本身"早已不同意及拒绝",等於叫下属吃死猫,没有上司的耳提面命,秘书敢随心所欲"假传圣旨"发出公函吗?


在此之前,民主行动党和回教党的英文缩称DAPPAS分别在吉兰丹及槟城州发放车牌,让民众顺着秩序注册。如果MCA因翁诗杰滥用部长的权力,强夺豪取给马华朋党使用,势必受到激烈的反弹,因为此举已剥削人们可以公开竞标的权利。翁诗杰强调的公平和透明化,结果是自食其言。他三不五时提醒从政者须"求好"而非"讨好",如今是自咬舌头。


其实,在翁诗杰领导时期,党内中央领袖早就"眼光独到"而蓄谋多时,认为具有好彩头的MCA车号应注册在马华名下或惠泽领袖。据说,马华中人对号码谐音或多或少有避忌,虽然自己不喜欢,也不愿意落入行动党手中,诸如MCA 4(马华死)MCA 14(马华实死)MCA 444(马华死死死)MCA164(马华一路死)等等号码谐音,如果反对党竞标到这些车牌号码,等於骑坐在MCA(马华)身上要它死不超生,让反对党诅咒和揶揄,当然,这是马华一些领袖颇为出位的小人之心,这也许是翁诗杰捆绑MCA的其中之一目的,以免DAP有机可乘。但,笃信风水的翁诗杰表明不迷信数字,留给看官判断吧。


实际上,马华自328大选受挫之后,拥有代表性的漂亮车牌号码已不值得光宗耀祖,说不好,马华若继续衰败得萎靡,这些好彩头号码也"拖衰"车主,甚至,走到那里,就给人睹车思怨者猛吐口水,自己拿来衰,犯贱。


翁诗杰指示秘书"绑架"MCA字母车牌已是不争的事实,如今权势旁落遭人打落水狗般收拾乃咎由自取,如果还想狡辩和推搪塞责,将进一步自暴其丑自寻耻辱。


风云时报 24-9-2010

23 September 2010

破案容易举证难

女富商苏西拉华蒂及另三人在万津死亡农场遭主嫌律师蓄谋杀害一案,警方搜证可说是费煞心机,不惜出动高层警官和侦办刑事案经验丰富的警官参与查处,唯恐今后检控时有所疏漏,导致要把凶手绳之以法的努力功亏一溃。


由於主嫌兄弟是知识型的犯案律师,对於如何营钻法律漏洞有一定的窍门,警方纵使掌握有力的证据,但在法庭上仍会被挑剔其中疑点,使检控举步唯艰。因此,深谙法律蹊跷的资深律师卡巴星提点当局必须依照法律程序调查,以免有弱点落入一方辩驳。


警方发布,至今只从河里找到一把刀,它与凶案是否有关系尚待查证。至於河里捞获三两百块骸骨,是否属於此案死者,还得验证。因此,到底有没有无庸置疑的罪证提控八个涉凶者,将是重要的关键。


司法上,经常强调宁可错放一百,也不平白冤枉一人,以彰显法律公义,因此,任何疑点利益最终归被告所有,他们因此能从错综复杂的法庭程序缝隙中挣脱罪刑,无罪释放。西方学者说,法庭犹如辩论的场所,谁的脑筋厉害,就取得胜利,就连人们眼中十恶不赦的人,也能藉上帝之名,感谢正义对他的恩宠。这话也同时间接挑明,事实的犯罪和法庭讲求证据是有一段距离的。如果旁证或法律程序有偏颇的疑窦,整个案件可能出现翻天覆地的结局。


警方近年来查案和检控不断出现状况,令民众对司法的镇慑力度难免有无奈和怀疑的态度。在关丹,至少有三宗贩运毒品的被告逃过死刑的判决,法庭斥责警方办案和呈堂证据乱七八糟而撤销庭案。有人嘲讽,若要贩毒而能逍遥法外,彭亨州是首选。


同样的,赵明福在雪州反贪局大楼离奇坠楼毙命,此案在民情与舆论汹涌下展开验尸庭聆审,期间还二度开棺验尸以补充证据,而出人意表的是,查案警官在一年后,从旁杀出要提呈赵明福死前留下有遗言性质的字条,令人震惊。赵案出现九曲十三弯的转变,除赵家精神上饱受折磨之外,关心的民众无不议论纷纷。目前的两极情况是,隶属政府的单位力图证明赵明福死於自杀,而舆情则倾向於要反贪委对赵的生命负起刑事责任。警方在调查与搜证的过程中的疏失可能在审决中影响了结果。


苏西拉华蒂这桩命案,是依斯迈欧马接任警察总长首宗轰动全国的凶杀案。对他的下属来说,此案是"建功立业"的最佳时机,以作为迎接警队一哥的礼物,因为政府高官也着眼於破案之后把嫌犯治罪,既然球是圆的,法律也是圆的,破案不等於毫无悬念地在法庭取得检控的胜算。


警方有必要满足公众的知情权或作出有警惕公众作用的善意公布案情,以让人们在这宗涉及层面广泛及阴谋四伏的新式谋杀案有所知有所防。警方也必须说明,过去被指为失踪人士的人,如果警方一开始就抽丝剥茧追查,是否能及时阻止及防堵接二连三的农场杀戳惨案?


中国报专栏 放眼江湖 22-9-2010

21 September 2010

揭开赵明福留书重重疑情

辗转年余的赵明福验尸庭,突然从旁杀出一张据称是死者手写的字条作为证据后,引起各方疑惑重重,尤其是,留言中"我很累了,再见。"被解读为自杀的预示,显然要排除赵家坚认是他杀的可能性。


这张字条将对赵案起着关键性的审决,因此,此留言的内容和证物的虚虚实实备受争论。我们不妨从内容的翻译和证物,以大胆假设,小心求证的求取真相来看待。


首先,看留言内容:

欧阳:
他们在没有复制我的电脑文件下取走了所有电脑。矛头 一 直指向你。对不起。不懂装懂,结果连累了你。我说,mendapat kelulusan YB。他们硬打成mengikut arahan YB,我帮不到你,抱歉。对不起,我很累了,再见。


拥有近1年法庭通译经验的陈情琼本身是在200994日,被要求翻译其中一张中巫文 的字条。

现年23岁的她宣称,本身不知晓赵明福的案情,平日负责在法庭上翻译中英巫三语,以及处理这三语的法庭 文件翻译工作。

她是在国民学校接受三语教育,但没有翻译的专业资格。这名年轻通译员的口中证实,有关翻译本并没使用任何字典,只参考谷歌翻译器。译文如下:

“Ou Yang(译音):

Dalam Keadaan tidak menyalin fail dalam komputer saya, mereka telah mengambil semua komputer itu. Mereka asyik menyalahkan kamu. Minta maaf. Tidak mengerti tapi pura-pura mengerti, akhirnya menyusahkan kamu. Saya kata, 'mendapat kelulusan YB'. Mereka berdegil menaip jadi 'mengikut arahan YB.' Saya tidak dapat membantu kamu, maaf. Minta maaf, saya sangat penat. Selamat tinggal.”


1,如今,关键点在於"我很累了,再见。"如果"再见"预示着行将自杀,一般人对这种悲愤和沮丧情绪会使用感叹号"!"来表达内心的挫折感,但信末只用看来心情平和的句号。


2,"再见"一词英语可解作"see you again"或"see you later"(待会见),它也包含“goodbye”的意思,但不是诀别。马来文口语化也可译成Jumpa Lagi,译为selamat tinggal未必正确反映书写者的心情。但是,如果要刻意指书写者有自杀的意图,selamat tinggal的字面意思,似乎符合某些人认为是诀别的用意和动机。


3,查案官阿末纳兹里说,107日才列入证物名单的物件,包括了一张写有中文及马来文手写字体的A4纸张、2 中文印刷字体的纸张、2A4白纸、1张前后写有罗马字母的纸张、1张会议记录及3张民主行动党的党员名单。


A,被指是赵明福留言字条的A4纸张和背包中的另2A4白纸是否出自同一品质。这些A4纸应该检验是来自欧阳捍华的办公室或是出自反贪委的办公室?


B,书写这些文字的笔,是否来自赵明福背包中的遗物?


C,有关留书是否有赵明福的手指纹?


4,留言中提到录取口供者硬把mendapat kelulusan YB,打成 mengikut arahan YB,到底赵明福所签署的口供书是否有此一句?


5,如果这字条出自赵明福的手笔,他既然有机会和时间,为何不也留言给未婚妻?


6,若此字条出自赵明福手笔,也不能解作向欧阳交代的"遗书",遭受扣押者通常会使用字条对外通风报讯,以让外头知悉案件的发展情况以备应对。因此,有关字条也可解作准备伺机对外传递。


7,"我很累了",也可视为长时间受到肉体或精神熬煎者的孤独无援,他所吐露的讯息乃要外头人士自求多福,自已已身心疲惫,爱莫能助。


8,上述字条并没有强烈反映书写者的寻死决心,他仅仅是自责没有在录供时圆满应对盘问,护主失责,因此试图以字条让与此案有关者早作心理准备,算是本身已尽了力。


风云时报 21-9-2010

20 September 2010

赵明福字条留言内容曝光

欧阳:

他们在没有复制我的电脑文件下取走了所有电脑。矛头一 直指向你。对不起。不懂装懂,结果连累了你。我说,mendapat kelulusan YB。他们硬打成mengikut arahan YB,我帮不到你,抱歉。对不起,我很累了,再见。


赵明福验尸庭今日接纳一张据称是死者手写的字条作为证据后,这份写在A4纸上的中巫文字条留言终于曝光。


总检察署在上午(920日)的审讯环节中,已经把字条呈堂,但无论是总检察署及赵家,依然不愿透露字条的内容,只 有在查案官阿末纳兹里接受盘问时,才证实字条是一张写有中文及马来文的A4纸。

经过午休后,验尸庭传召负责翻译 该中文字条的法庭通译员陈情琼供证时,才向法庭供出字条的完整内容。


(当今大马报导内容)

自食其力群起抗拒土权

巫统总秘书东姑安南上周清算土著权威组织,扬言来届大选将派遗人马与该组织一较高低,体现与土权楚河汉界的坚定立场,但这不过是风过双肩,不及一星期,他出尔反尔作出大U转改变口风,否认要与土权疏离,害得应声起舞的国阵成员党不知如何自处。


土权主席依不拉欣本着"发烂碴"的作风,对东姑安南猛呛,他果然镇慑住这位位高权重的国阵总秘书,让他含羞带耻吞回对土权吐出的痰。这将进一步巩固土权的地位,虽然它只是成立近两年的非政府组织,连整个政府都得对土权敬畏。


这个由马哈迪担任顾问的土权,华社研判的结论是种族主义色彩浓烈的偏激组织,由於马哈迪力挺撑腰,连首相纳吉也退避三舍,不敢正面反呛。对土权的容忍也说明巫统争取马来人支持缺乏底气,而需要极端组织来帮补体弱气虚。如果这事态演化下去对巫统有利,那么,巫统的种族主义色彩也就不言而喻了。


华社终归要自食其力抗拒土权对这个多元种族的国家所带来的威胁。既然国阵政府暗中认为土权的言行使非马来人的选票气愤地流失而又不敢公开切割,那么,华印选民更应以行动来惩治土权,凡是土权支持的候选人一律排斥,让那些与土权挂钩的政党遭受惨败之后好自省思。

17 September 2010

失踪案件积陋成恶

美容品女富商苏西拉华蒂与另三人同时失踪多日后,已证实遭到律师杀人魔的毒手,被焚化弃於河里毁尸灭迹。


由於她在商界的名气,警方从旁敲侧击的蛛丝马迹追查,才揭发与死者谈生意的一对律师兄弟谋划了这宗心狠手辣的命案。初步调查显示,苏西拉华蒂或许因财雄势大,在金黄银白,眼红心黑下,横遭夺命。


拥有拿督头衔的律师与也是律师的弟弟被指卷涉这桩命案,委实令人对专业人士刮目相看。尤其是,平时在邻居眼中和霭可亲的好人,瞬息间成了杀人不眨眼的魔头,叫人难以调适个人观感。


随着这命案,各方揣测,抖出这拿督律师也曾杀害另外四人。他们分别是来自印度珍奈的富商,印度商人及两名巫裔商人。据说,凶手以律师身份与受害者接洽土地交易,在掌控死者财物据为已有后,把他们送往在万津一座农场杀身毁尸。


这些最初由亲友向警方报案的失踪人士,最终被证明惨遭杀害,说明了警方向来等闲视之的失踪报案,往往可能潜伏着重重危机。如今以事后孔明来检视,若警方曾经落足心思调查印度富商离奇失踪的报案,或许已揪出凶手,从而止住了苏西拉华蒂的命案。


警方对失踪人士的报案向来普遍存有让报案人"立此存案"的漠视心态,过去,多数失踪人士因家庭问题负气出走,因此,警方鲜少展开调查,除非失踪者及其家属身份显赫,非富则贵就有另一种态度。


向来,失踪报案一旦寻获失踪人士,就向警方报备销案。然而,即使失踪者从此音讯杳然,也是别人的家事,警方不会跟进查究。因此,那些离家出走或是离奇消失的人,如果经年累月不再重现,视之为"人间蒸发",难卜生死。


警方对失踪人士案件不予重视,也没有公布任何数据说明到底有多少人回家,多少人音迹全无。也许,多年以后,在荒山野岭,在建筑工地赫然发现的人体骸骨,可能是己被淡忘的失踪人士,他被谋杀的原由永远是个谜。


近年来,失踪人士有增无减,警方对这类报案应对无方,不过,警方应利用其专业智能,对失踪者分门别类筛选斟酌案情而重点调查,类如苏西华蒂遇害前若己有四位"失踪人士"也遭凶徒的毒手的案例,若警方曾有抽丝剥茧查究,凶手早就无所遁形。因此,警方应该改变积陋成习的查案态度,对失踪报案积极跟进侦查,而不是等着噩耗才有所行动。


中国报专栏<放眼江湖>16-9-2010

15 September 2010

慕沙哈山留下挤兑同僚的谜团

未获得续约而丧失警察总长职权瘾头的慕沙哈山,恼羞成怒反呛内政部干涉警务,他的过激言行使自己身陷四面楚歌之中,如果他不懂得收敛犯贱的口,他执掌四年内的陈腐败绩可能遭到秋后算帐。

多数人有理由相信,如果慕沙哈山的警察一哥职权获得延续服务,他断不会揭露内政部有第三势力插手警务,他还是会忍气吞声做他所谓的"腐化与崩溃"的警察总长。

严以言之,慕沙气急败坏敦促警队不应唯命是从(yes man),对一个纪律部队来说是策动背叛。他煽情叫警队对内政部抗命,却在当权时期要整个警队对他唯唯诺诺,这种怪诞行为已激起民主行动党国会领袖林吉祥疾呼冻结慕沙哈山的全国总警长职位,以全面调查他所面对的疏于职守 及严重贪污与滥权指控。事实上,即使他含羞带耻退位,他仍然可以面对责难或追究。

在他领导下的警队 公信力及人民支持率上乏善可陈,尽管赛丁警察皇家委员会在2005年提出一项大蓝图,以期打造出一支有效率、不贪污及提供世界级专业服务的警队来恢复人民对警队的信心,慕沙却抗拒接纳与落实该皇委会建议,尤其是成立独立警队投诉与行为不检 委员会(IPCMC)的关键建议,他率众排斥,甚至一度恫言警方会造反。

他於2007年以5年重整计划来替代上述计划,只落实了48%,他因此暗示必须等到2011年才落实有关计划,因此,认为他应获得连任。按照这个逻辑,提出2020年宏愿的前首相敦马哈迪就没有理由退位了,提出一个马来西亚理念的首相纳吉就应该千秋万代守护马来西亚了

慕沙或许是历届受诟病最多的警察总长。在他任内,确实使警队的派系消弥於无形,他高压手段整肃"非我族类"的高官,把他们打入冷宫,警队己成为慕沙的一言堂。许多有体面的职位都安插本身的心腹人马,这些动作造成内政部对他的人事调迁不得不伸手阻挠制肘。这也就是一些警区主任职位悬空的其中一种原因。

慕沙与前全国商业罪案调查总监南利势不两立已是众所皆知的警队内部斗争,南利遭反贪污局提控" 没有据实呈报财产",据说这是与慕沙暗中过招的结果。南利在200710月控诉,反贪污局、总检察署及警队高层处事不公。

南利指责反贪污局诬陷他的下 属,警队没有保护他们。 3名警官根据时任国安部(内政部)副部长的指 示调查柔佛州一名华裔大耳窿"东姑"的案件时涉嫌伪造文件陷害嫌犯,但到底谁陷害谁,至今还没有厘清案情。

著名部落客拉惹柏特拉为这事曾剑指慕沙是黑手,但他对柏特拉在网路上陆续揭发的证据置若罔闻,以免把事态牵扯更广层面,搞大了对自已不利。

如今,随着慕沙哈山大势已去,他过去被指责操控警队为已用的事件,"受害者"会否藉此反扑以寻回曾经"沦陷"的正义,备受关注。人们也因此对慕山与黑道过从甚密窃窃私语,尤其是警队中专门负责扫荡私会党,和风化的D7组,据说出任者不论警阶高低都必需获得掌权者的默许。到底这种安排是要更有效打击罪案或是黑白挂钩得更加圆融顺畅,见仁见智。

不过,基於警队高官与黑道有眉来眼去之嫌,国内近年来大耳窿非法借贷衍生林林总总的社会罪案,看来也绝非偶然。当内政部长希山慕汀必须亲自出马,参与扑灭大耳窿目无法纪的活动时,这意味着警队执法不力,必须从旁监督以止住舆论的叫骂。

因此,随着依斯迈欧马继任警察总长,他会否给警队重新洗牌,让过去有能力又被冷藏的员警投入更广泛的服务以抑制罪案,正是人们的期待。

风云时报 14-9-2010

14 September 2010

林祥才有话说

财政部副部长林祥才认为,以中国的强势崛起若能注资大马,将有助改变大马的经济颓势。他预料这乐观的展望将在明年逐步形成,而大马华文教育的普遍发展是其中的一种催化剂。


林祥才於913日,与20位博客或微博客在八打灵再也晚宴聚餐交流时侃侃而谈。他说,两国的经贸来往将有所突破,过去以美元为交易单位将有改变,两国官员正密切砌商各以大马令吉和人民币开发信用状交易,以消除繁文褥节。


这场自由谈的交流会,林祥才对当前的政局的混乱,坚认来届选举还是离不开303040规律,即30%的选民支持国阵政府,30%支持反对党,另40%的的游离票将决定胜负。


他说,40%游离票中,受高等教育者观望政府的政策来决定选票走向;普罗大众则倾向对候选人的印象以及社会课题来表达喜恶。


林祥才预料将有更多学有专长的新人上阵,因为他们没有可资诟议的背景较容易过关斩将,反之,有不良服务记录者面对对手的攻讦,会影响战情。


他认为,马华的政治行情可能出现此消彼长的变化,有些议席会输掉,有些议席会重投怀抱。但是,能够维持或争取比现状更好的战绩,已是马华的奢望。


身为马华副总会长,林祥才斩钉截铁否认马华对988言论争端引起多媒体及通讯委员会(MCMC)的调查是马华的政治干预。他说,主持人迦玛等人被撤职,纯粹是雇佣关系的纠纷,不过,有心人扭曲了事实,把事件搞混了。


12 September 2010

检验迦玛还华社清明

起初,我们议沦着猫事,跟着就有人牵扯猫形动物如虎狮豹,后来,辩题就离轨脱序,连猫头鹰也被掺入纠缠不清的争论,结果是一堆鸟话。988电台前主持人迦玛正处在禽兽不分的竭斯底里状态讲鸟话。


988电台遭多媒体及通讯委员会(MCMC)查究<早点说马>节目谈话内容触犯条规,主持人迦玛被勒令噤声回避以面对调查,但这简单的事实很快就渲染为打压媒体言论自由的事件,迦玛讨伐的对象原本应对准MCMC讨回清白或寻求言论自由的宽广度,但是,他专挑软的柿子吃,一手硬一手软地通过巡回讲座会,把话题无限发酵,变得语无伦次。


在困兽争斗,迦玛把988电台封唛风波剑指马华领导层,绘声绘影描述马华中人借刀杀人,但他忘了,如果有祸端,也是来自本身的嘴吧,没有人架着刀子在他的脖子上控制他的话语。


迦玛之所以认定有政治干预在作祟,主要还是吃过辣椒知道辣;由於他是马华前总会长翁诗杰安插在988的心腹为主子在党争中当锦衣卫,此时马华改朝换代由蔡细历掌舵,自然杯弓蛇影认为有黑手整治他。因为吃政治饭去修理政敌或被修理,是他们习以为常的思维。


任何人卷入政党的派系斗争以维护既得利益,他就得坦荡荡面对"一朝天子一朝臣"的考验。有骨气的人甚至会谢辞职责以展现个人的情操,但迦玛藉势藉端,把本身主持节目面对的责任,转嫁到与马华有关连,这与988电台面对MCMC的问话完全脱节,有如鸡同鸭讲。


由於蔡细历堂堂正正宣示不干预星报集团和988电台的事务,迦玛在苦无证据,但又需要危言耸听来为他的讲座会保温,於是又强拉硬扯世华媒体的主流报章封锁他所策动的言论之旅,没有给他涂脂抹粉。


因此,迦玛大肆鞑伐没有给他宣传的平面媒体宣泄怨恶,也是宣传伎俩以抬高地位。他一度说,"照理说媒体是应该保持中立,不应该有立场的",但他藉着988的平台,毫不知耻地说他是挺翁诗杰的。看来,思想膨胀的迦玛只许自已不中立,不准别人有立场。


当我们捍卫媒体言论自由时,也应保卫媒体的自主权。这自主权就是有本身处理新闻角度的自由,既使迦玛的活动和言行被封杀那又怎样?三五百个或过千人出席的讲座会,就因为迦玛摆出"立言立德立功"的架势就应占尽报章版面吗?


或许,迦玛不知道,数以万计的信众在中元鬼节祭拜活动也未必见报,华教诸多讲演或华团举办的文化活动也不能一一酬酢见报,迦玛只是依附在政治边缘求取生机的投机分子,值得媒体误导读者对他另眼相看吗?


最新一轮的"马来人也噤声"讲座会,因有马来媒体人出席,迦玛种族主义的思绪发作,指责华文主流媒体扮演的角色和<马来西亚前锋报>如出一辙,专炒马来人的问题及刊登极端份子的言论。迦玛的用意显然是栽赃嫁祸,让巫统为主导的国阵政府据此整肃华文媒体,这是他打着维护媒体自由旗号不慎露出的嘴睑。


当前,迦玛以媒体悲情角色在华社煽风点火,话题时而马华时而遭华文媒体封杀,对不知来龙去脉者或许能从庸众博得喝采和掌声;但对他坚决反对华社送子女接受母语教育,反对独中生应试统考文凭,改考SPM的言论,有识之士无不对他颠覆华社文化和道德观咬牙切齿。这位受华文教育薰陶,受益於华文媒体的叛徒,华社应全面对他检验。


星洲日报 <言路> 10-9-2010

11 September 2010

再益自求多福

怀着雄心壮志朝向布城的织梦路上,民联三个结盟政党各自在党内的权势之争逐渐流露无遗。谁能在本身政党铺陈职权上先拔头筹,凭着这个基础,就可以设想来届大选出线谋官获职,万一两线制轮到民联做庄,政治分赃就能各取所需,因此,此时不磨拳擦掌,还等何时?


公正党党选已提前点燃战火,署理主席一职由理事再益依不拉欣宣布有意参选后,在党内野心勃勃的副主席阿兹敏以群聚声势,由十余位国会议员结力挺护航,跟着又有雪森十余位州议员加入战围。双雄对峙各不示弱。不过,这些议员名单有灌水造假之嫌,一些议员表示并没有获得照会。


在政治手段上,再益还不是阿兹敏的对手,但在声望上,再益的开明政治思想则稍胜一筹,只怕是叫好不叫座。不过,挺阿兹敏的造势也许会弄巧反拙,因为这种号召诸侯共襄义举的动作过大,反而令人反感,最终的胜败决定在党员的选票,而不是凭来势汹汹就占尽优势。


再益於一年前遭巫统革除后进入公正党时,受到英雄式的欢迎,尤其是他勇於抗拒巫统的威权对公正党的斗争正中下怀。但是,这位主张马来人抛弃拐杖,自力更生的律师面对党选时,便被抹煞背叛马来人,效忠精神受到置疑。


根据再益的表述:"我将如嘉化峇峇般被埋葬。我想起了1993年的情况,嘉化惨遭巫统修理,甚至无法集获足够 的提名固打,而被迫黯然引退。"此外,他也揭露,一名受欢迎的部落客受聘用成为言论枪手,专们抹黑他的声誉。


显而易见,打着多元种族旗帜的公正党领袖在关键时刻,最终还是偏向种族政治,并复制巫统昔日打击政敌的伎俩。以最近"回中国论"种族歧视课题闹得沸沸扬扬的情势,公正党噤若寒蝉,未敢高调鞭鞑滋事者,足以反映以巫裔为主的公正党投鼠忌器,就连是非黑白也弃置一旁,以免得罪选票。


同样的,为了依附公正党事实上的巫裔主流色彩,那些点缀公正党多元色彩的华印领袖,为了党选的胜算也都自我噤避,未敢高调选边站,目前只抱观望态度,在形势明朗后见机押注。


再益依不拉欣能否在署理主席一职窜起,将决定公正党今后能否落实其多元性。华印党员虽人微言轻,却肩负着监督制衡作用。阿兹敏早前有向雪州州务大臣卡立逼宫的纪录,显示这位曾是安华得力助手的领袖,在公正党内培植根深蒂固的势力,以期有朝一日在党内呼风唤雨,独领风骚。毕竞,坐拥第二把交椅意味着与党魁高职只一步之遥。因此,再益纵使充满励精图诒的理想,也抵挡不住政治现实,他只能自求多福,冲破来自对手人海战术的围剿。


星洲日报专栏 纯属主观 10-9-2010

09 September 2010

愧为警队一哥

慕沙哈山卸下傲视群伦的警察总长高职,也同时留下他任职期间应势而生的罪案,让他的继承者依斯迈费煞心机,与此同时,由於续约未能如愿,恼羞成怒公开向内政部官员叫嚣,备受争议。


或许是生不逢时,慕沙执掌警队一哥期间,国内的大耳窿肆无忌禅横行霸道,对借贷者目无法纪地追砍,整个警队虽然在民众讨伐声中向大耳窿宣战,始终没有可资赞赏的功绩,大耳窿还是统治着黑社会。


尽管警方在街头歼灭劫匪与日俱增,嫌犯在扣留所猝死,但并不能因此抑制社会的罪案,因为此落彼起的掠夺案件使民众越来越觉得生活环境充满邪恶,就连内政部长也得挺身而出,慰藉民心的惶恐。慕沙哈山显然没有交出战绩,有的话,也只是各州警方笼统的数据说,罪案率降了若干百分比,但人民担惊受怕的程度依然紧绷着。


慕沙哈山维护警队的恶劣声誉表现得十分卓越,当民调和舆论对警队的贪污现象群起而攻时,他并不热衷於大义灭亲来整顿警队,反过来,他把焦点转向抓拿向警员行贿的公众人士,同时还表扬和奖励坚拒受贿的员警。


这是十分本末倒植的荒谬,一个执法的纪律部队遵循法律是天经地义的事,谢绝贪污是一种职责本份却受到额外的表扬,这算什么好主意?然而慕沙哈山却认为这是树立廉洁的好步骤。按照历来公众触犯交通法规时,普遍寻求私下解决的传统,假如交警个个都抓行贿,那么,法庭就成为人山人海的惩治场所,而警察总部也相应要连连举办表扬大会了。


慕沙哈山临别秋波给内政部放话,直斥有第三势力挟天子以令诸侯,指挥类如警区主任的人马办案,这些由警队调派到内政部的警官以王者自居,绕过他的管辖而越权,等於挑战警察一哥的威严,捣乱执法秩序。此外,他也指责内政部干涉警官的调动,令他无计可施。


他曾於多月前发过牢骚,但基於话题敏感而即时与内长同声辟谣,说是媒体错误诠释他的意思。如今,即将无官了无压力,他证实了他曾欲言又止的埋怨内容,问题是,在法律下,他有权查究这些从中作梗的警官,但他却没有作为地吞下这口气,仅仅在退位前放马后炮,这看来不是执法严明应有态度,也与他向来讲话语气强悍有太多的落差,他确实失职失责了,甚至愧为当了四年的警察一哥。


中国报专栏<放眼江湖>