31 August 2010

纷纷扰扰国庆 忧忧患患民心

对国家独立53年构建的繁荣发展和成就,人民歌功颂德得越来越没有底气,给沮丧的闷气淤塞着。

当政府还致力於呐喊为多元种族一视同仁,创建和谐社会时,这就显示族群权益失衡和矛盾仍然普遍存在;当政府信誓旦旦要铲除贪腐时,也因为它正猖獗地横行,令民间愤怒;同样的,首相纳吉倡导一个马来西亚的理念,背后也潜存着各个族群的诉求如水银泻地,责怨连绵,他试图把分化的力量重新凝聚,以巩固和捍卫国阵的政权正受到民联的虎视耽眈。

2008年3月8日的全国大选,是国阵的惊涛裂岸。各族选民不约而同转向反对党,令国阵慌张失措,人民已不再延续所谓的传统,理所当然地支持国阵的政权。反之,异军突起的民联三党踩着国阵种种治国败笔,寻找到高度。民联藉政治海啸占据了基地在四个州属执政,国阵若不知反省改革弊端,三两年后的国庆日庆典,可能由民联呼风唤雨。

国阵与民联的权势争拗己日渐势均力敌,在下一届大选之前,若国阵不懂改弦易辙,挽回民心,那么,当今两线制的政治思潮,可能由民联首次轮班上阵,而目前民间茶余饭后的议题,正环绕着改朝换代争论不休。

虽然纳吉处心积虑力挽狂阑,但是,巫统的保守派仍不能跳脱旧有的框框,让选民回心转意。一些言论偏激的政治投机份子,不断激化种族关系紧张,以为可以获得本身族群的喝采,却忘了国阵其他族群成员党若被架空旁落,一损俱损,彼此都趋於没落。

从过去补选分析,华裔选票只剩下25%至30%支持国阵,这也使到仰赖华社政治力量的马华处在尴尬的困境。蔡细历痛定思痛,摆脱过去内部协商的软弱身段,转变以高调问政的姿态,向主导国阵的巫统诉诸不满,以期新的政治气象能保住固有的政治地位。

华社历数十年哀声叹气的华教诉求,对国阵的政策欲纵还擒的解决方式,责怨连连。华社已不再容忍政府在大选或补选中略施恩惠般,给华教一口饭吃的态度。在宪法下获得保障的母语教育,同样是给国家培养人才,何以执政当局罔顾现实需求,诸多刁难?

当今,国家的发展面对人才外流的瓶颈,由於长期的社会不公平现象,加上种族问题杂陈,许多在外国的留学生滞留他乡楚材晋用,使到国家流失了重要的资产,这些学生当中,不乏曾经是饱受教育制度的磨难者。

最近召开的华人经济大会,马华总会长蔡细历不惜高调向首相纳吉要求松绑土著30%股权的政策,以让华裔厂商有更广阔的经商空间,公平竞争。由於对经济政策墨守成规,不思长进,我国於去年的外资剧减81%,这不但反映国民啧有烦言,外国投资者也对大马的投资环境和朝令夕改的政策心生恐惧而却步。政府如果继续采取经济结扎手段固步自封,纳吉期望人民迈向高收入的愿景,终究成为泡影,国家经济也将逐渐萎缩。

纳吉要在民心思变中扳回颓势,胥视他改革的勇气和决心。国内治安令人忧心忡忡,司法失衡的信心危机;公务员行政偏差,胡作妄为引起民怨;以及层出不穷的滥权贪腐等等弊端,正需要大刀阔斧除弊兴利,纳吉不但需要时间,也需要巫统同僚洗心革面,共赴时艰。

中国报国庆日特写 31-8-2010

30 August 2010

迦玛摆布988风暴 言论离谱变调

迦玛有贼心没贼胆,对自己揭发"同一个人"对电子媒体节目打毒针的身份三缄其口,含糊其词表示不清楚,却促请出席讲座会千余名听众,将这"小人"揪出来。


为了"捍卫"迦玛言论自由不应自行阉割,为了"维护"迦玛的LP不致龟缩,公正党的峇都国会议员蔡添强明打明说,这人就是叶诗铨,即时挽救迦玛雄起,连忙呼应和证实他所谓的小人的身份就是儿叶诗铨。


叶诗铨拥有马华公会党籍,是彭亨州马青区团领袖,党职是百乐(Bera)马青区团执委。他是国营电视台第二电视(TV2)《前线视窗》节目、电视台中文组和电台中文组的协调员。据报导,他也是MCMC的成员。

此叶诗铨,曾担任前两任新闻部长之华人助理,此人审视新闻的特异功能就是"敏感"。他为新闻部(JASA)服务的思维建基於专挑鸡蛋里的骨头,一些其他电视台、报章报导的新闻经他审查,眼中除了敏感,还是敏感。他曾染指RTM2华语新闻的内容,只求歌功颂德、涂脂抹粉,不知民间疾苦,让有良知的新闻工作者在他的淫威下苦不堪言。


此人的毒箭百发百中,连曾经是副部长之媒体顾问及播报员方若琪也身受其害。

迦玛在讲座上不点名揭露,国营第二电视的《你怎么说?》时事清谈节目撤换主持人李晓蕙和林猷荃、《前线视窗》周泽南的巴贡纪录片被腰斩,以及《早点说马》被调查,其实都是源自同一个人在"打毒针"。


客观上,针对一项问题作出不满的投诉,此人是报案人或举报者;主观上,不满这种举报行为的人就会冠上"打毒针","笃背脊",或"打小报告"的奸妄小人。黑社会把这种出卖兄弟的告密者暗喻为"二五仔",据说昔日有排行第七的歃血为盟的兄弟背叛组织,於是以二加五为七,统称这类人为二五仔。


如果从民族大义的角度来看,这也可大而言之曰"汉奸",因为他把华社的权益诉求颠倒是非,密告给官府来对付自己人。更何况,他若凭藉马华的背景获得政治委任入驻新闻部,反转枪口暗算党营事业,上述骂名他都沾染了名份。


迦玛把这类人叫做"小人"而非"汉奸",因为他是马来人,他的身份认同或本质上没有汉奸意识。即使他受恩於华教的薰陶,受益於华文媒体谋生,潜意识里反华教,骨子里与华社的价值观背道而驰,纵有汉奸之嫌,还称不上汉奸,因为他不是纯种"好汉"。


988喧哗的争议当中,他离轨脱轨变成言论自由的英雄,委实令人始料莫及。杨艾琳在<今日大马>专栏写道:健康的评论目前分为三类。有一众乃借题发挥派,因国情而纳闷,从而转换为激情的呐喊,在汪洋中捉住任何浮 木,把它当一艘救命的大船,但愿它带领群众上岸;有一众则指桑骂槐,说明迦玛不代表言论自由,言外之意988属私人产业,权力更替员工撤换理所当然,何来 的言论自由之说?还有一众是老气横秋派,道出拥护迦玛的目标,应更实际地转移到反政党垄断媒体,因为那才是大课题。


她对当前迦玛现象的讲座会狠批:我们差点忽略了最关键的一众,就是庸众。评论人是小众,平凡人是大众。所谓千人挤爆988噤声风波讲 起立时获得如雷掌声,长达5分钟之久,绝非评论人所为,是平凡人才会玩人浪嗨翻天,是庸众才会相信名人。


事实上,从迦玛被988首席执行员黄丽娥勒令休假噤避,以面对MCMC的调查之后,这项课题就离谱变调,指责马华政治干预,阴谋铲除异议者以及打压媒体自由的呐喊纷陈。作为分析时事者,迦玛应就事论事把事岁真相说个清楚,而非扭曲和找代罪羔羊来点缀他的悲情。他专挑好吃的软柿子剑指马华,却像驼鸟般不敢声讨此事件点燃火把的MCMC


这些人甚至相约831日,穿黑衣黑裤到马华大厦佯装喝加啡,却没有仗着冤有头,债有主的气势,对MCMC讨伐。这种举措,其实是让非华人族群看穿当今的时评人发动的言论自由运动,十足欺善怕恶,十足没有种。


即便是如今揪出叶诗铨是吴三桂引兵入关的始作俑者,当今的讲座会还是要蔡细历为988的言论风波负责,看来是强词夺理。举个例子,最近,一名安邦公正党市议员动员私会党殴斗,按照这种思维,这流氓议员的行为就应叫公正党实权领袖安华负责后果,鞠躬下台了。


叶诗铨若被证实给华文媒体打毒针,是媒体自由的拦路虎,是新闻部的"东厂"。迦玛其实己找到批斗对象,甚至可以顺藤摸瓜找出幕后支撑者。但是,由於叶诗铨不够斤两缺乏名气,如果要符合杨艾琳所说的庸众玩人浪嗨翻天的剧情和场面需求,迦玛还会煽情拨火,拿群众消费来达到本身的目的。


风云时报 29-8-2010

29 August 2010

谁纵容丐军陆续登陆?

在闹市中穿梭乞讨的频密活动己成为吉隆坡的街头怪异景象。这些人"盗劫"人们的同情心四处诈财。说它有"诈",是因为他们贫困的外表是经过粉饰和策划的,这些来自国外的乞讨者,有的隶属有组织的集团操控,与乞丐们分享红利,由於分赃不匀,就抖出幕后老板盘剥他们的利益。


这些向公众募款的人,还包括冒用残障,孤儿院的名义,由年轻的义工诱引公众的慈悲心以达到敛财目的;身披袈裟的和尚也分布在食肄,要人们往他托着的钵施舍金钱。在泰国,和尚仅在清晨接受信众的供奉,过午不食是他们的戒律,但这些和尚日以继夜向公众要钱,识者都不应理会,对不守清规的和尚同情,有辱佛教。


吉隆坡的早夜市场也经常有看似来自中国,肢体严重残缺的人躺在地上,哀号人们的施舍,由於对他的凄惨状况眼见为实,公众都布施了恻隐之心,很少人探究,以他们的身体状况如此不忍卒睹,何以能乘搭飞机而来?


也许大马人的善心名播海外,就连中东的人也来分享。最近在燕美路目睹一对夫妇,女的穿密实的黑袍,男的抱着约岁余的儿子,用英语要求金钱以喂养饥饿的儿子。可见得,大马已逐渐变成乞讨的天堂。


目前,外国各式各样的乞丐使到执法当局左右为难。如果逮捕归案,遣送费难以负苛,送进扣留营,还得长期伺候,尤其是年迈或残疾乞丐,可真逮不下手。


最近,政府取消落地签证,或可阻截一心想当职业乞丐的外国人登陆。但是,有些乞丐在原居国向大马大使馆申请入境准证,同样可以堂堂正正入境行乞。


移民厅向来有绝对审度权力在关卡判断游客是否可以入境,即使拥有签证也可以打回头。过去,这种判断智慧通常都用在中国女游客身上,但是,仍有大批的女郎顺利地在欢场谋生。可见得这只是"抽样"作状执法。由於外国乞丐外表寒酸,没有吸睛之力,这些人都在忽视中入境,造成丐军四处流窜。所以,阻截海外丐帮,移民厅责无旁贷。


中国报专栏 放眼江湖 26-8-2010

27 August 2010

挖988叛变底细

988电台"早点说马"遭通讯及多媒体委员会(MCMC)调查言论触犯法规还等待结果之际,988电台母公司Star Rfm的董事局成员则抽丝剥茧,查究主持人之一的迦玛何以被首席执行员黄莉娥勒令请假暂时噤声的动机。


黄莉娥在阴谋论的轨迹下,被董事严碧娥和理察黄追究是否配合迦玛於813日之后在面子书预先公告将受到对付,而采取噤声行动串谋"成全"他,进而让迦玛能藉势藉端,把本身的噤声牵扯到政治干预,进而演化为媒体自由的课题含混乱战。


假如"早点说马"节目正如迦玛声称有政治阴谋在策动,那么,黄莉娥变成政治阴谋的刽子手。然而,为什么在"杀马"立功后,她与其他节目相关者陈嘉荣,廖朝骥,黄秋月,小马一锅熟,被董事局停职查办呢?


黄莉娥被疑串谋噤声起义


原来,七月底就有董事要求黄莉娥自行辞职并赔偿一笔款额,但是,黄莉娥坚拒这项命令,认为本身没有过错,没有无端端自裁的理由,除非董事局把理由说清楚。

但是,黄莉娥受逼辞职一事,公司内己耳口相传,据说那些自言力挺翁诗杰的主持人人人自危,因此813日早点说马的节目由迦玛与著名时评人欧阳文风尖锐对谈之后,迦玛恰如大德高僧般感应到圆寂之日不远,而在面子书感性放话,以营造悲情气氛,为事后遭噤声大肆炒作铺路。


据说,MCMC罕见地针对节目触及种族关系而点名迦玛鲁丁。黄莉娥基於事态严重,与高级节目总监陈嘉荣研究后,着令迦玛休假噤声,以观形势。


由於这项决定没有照会Star Rfm的董事,於此埋下伏笔,被视为是"早点说马"朋党的自导自演,串联力量敲山震虎,要马华领导层难堪,这就导致黄莉娥成为调查对象;对外,迦玛则把这事态发酵,把马华拉进来垫背。


政治阴谋论混淆视听


因为此事起源於MCMC988电台的调查而爆发,马华若有干预,也没有能量唆摆MCMC行事。最值得商榷的是,迦玛在讲座会再三强调是由人录取早点说马的节目向MCMC告毒状,间接否定政治阴谋这回事。


黄莉娥是在翁诗杰当上马华总会长时期管理988营运,因此,被视为受安插的人马。迦玛由黄莉娥聘用,加上他言行上表明挺翁,派系色彩挥之不去。另加上曾是翁诗杰秘书的廖朝骥也是早点说马的主持人之一,因此,即使翁於328日马华重选中下台,他们被看成翁诗杰在党营电子媒体中的残余势力。


蔡细历曾於多月前对988提出"好自为之"的警诫,据说他曾接获报告,指清谈节目三不五时揶揄马华,嘲讽国阵。其中,迦玛不认同华人家长坚持送子女接受母语教育的观点,被解释为马华利用党营电台要消灭华小,马华因此蒙上不白之冤。马华会长理事会一名成员曾报告此课题,认为988电台的党营背景发出肆无忌禅的言论,马华会因此吃死猫。


尤有进者,早点说马节目对蔡细历劝告中的用语"你懂得做人我也懂得做人"和"好自为之",也藉机利用其他话题极尽嘲讽。马华党内认为988电台已变成发泄个人怨恶情绪的平台,有欠专业。


迦玛求见蔡细历动机诡异


虽然迦玛等人对外宣称将在政治阴谋下受对付被刷出988,但广播圈内确实没有988拉拢人才过档以取代早点说马主持人的迹象。因此,业界认为,这是卷入马华政治漩涡者杯弓蛇影的心态。


从另一个角度审视,即使马华总会长蔡细历最终出手剔除前朝人马,这些人就应抱着"吃得咸鱼抵得渴"的心理愿赌认输地"执包袱",因为吃政治饭就得遵从一朝君主一朝臣的游戏规则。任何准备在政治对峙选边站的媒体人,就应坦然对前仇旧恨买单,以君子绝交不出恶言的风度退出战场。


迦玛於53日到马华总部求见蔡细历,显然是因为翁诗杰倒台后,想向蔡细历释放投靠的善意,以巩固他的职位保住每月薪酬8000令吉的饭碗,尤其是5月份正是他履新DJ的过后,想在蔡口中得到"被干预"的支持以增自信。


他宣称蔡细历不下五次保证不干预988电台的运作,如果属实,当然也连带蔡细历不干预988电台的人事安排。据说,迦玛没有得到蔡细历的尚方宝剑,於此心生厌恶。


新闻媒体界认为迦玛指蔡细历不下五次向他保证不干预确实有可议之处。因为他只是一名合约制DJ,堂堂总会长若要有所训诲或保证,也只是对988高层发言,这才符合规范。迦玛在988电台这商业机构算老几?


风云时报 27-8-2010

菲警低能恶评汹涌

823日,菲律宾的血腥12小时中,前警官武装挟持在巴士上的香港游客,最终以八死七伤的悲剧收场,令观看现场转播的观众愤恨马尼拉警力的低能和愚蠢。


发难的枪手门多萨曾是受表扬的十大杰出警员,但因涉嫌犯案遭革职,挟着这份耻辱绑架游客,要当局撤销罪名给他即时复职。可见得,昨日的英雄,也可能是今天的罪魁。


菲律宾警方出动谈判专家也无法消灾解难。枪手一度站在旅游巴士的门口举手示意,这原本是千戴难逢的机会把他制服或击毙,以解救廿余人质。但,菲警或许考虑他是昔日同僚,存有妇人之仁,却因此留下伏线,无端端牺牲人质的生命。


处理骑劫事件,德国警方尽量满足绑匪的要求,换取人质的安全,过后才向滋事者算帐;俄罗斯警方对骑劫者向来不妥协,掌握最佳时机就下手干掉武装份子,不理这冲突是否导致人质安危,因为他们相信出其不意的突击行动,可以把人质伤亡减至最低,好过让骑劫者按时射杀人质作出恫吓;中国警方不跟暴徒谈条件,消耗暴徒的精力时,寻找破绽收拾他们。


电视直播的镜头显示,大批荷枪实弹的特种部队包围巴士,一会以铁锤击破玻璃窗,一会猛击车门,但都无法攻入,养兵千日,用在一时,却看到是一批无种部队。这使到在车内的枪手开枪还击来阻吓警方的进逼。警方较后撬开巴士后面的小门才与枪手正面交锋,枪手虽然丧命,却由香港游客以八死七伤陪送,人质是死於特种部队或暴徒的枪弹,广受疑议。这种不忍卒睹的结局,委实令人扼腕痛惜。


电视上也可看到,当警员双手示意己了结枪手性命时,那些原本在远处的围观者蜂涌而上看个究竟,场面混乱,菲警就连封锁和控制案发现场的基本常识也呈现一片空白。


香港特区首长曾荫权掩不住悲伤和愤怒,发出黑色旅游警告,劝诫港民切莫到菲律宾,以抗议菲警处理人质危机的低能。菲律宾总统阿基诺说话时口露白齿的平和表情,即时被解读为冷笑评述港人的不幸,使到悲愤中的港民众口一词地谴责。这也难怪,马尼拉一名女警站在弹孔累累的巴士前,以愉悦时笑容由同僚拍照留念,予人观感疑似幸灾乐祸。香港人誓言拒绝聘请菲佣,以向菲律宾渲泄不满和报复。


这场悲剧是警方高估了情势,以为枪手逐步释放孩童和年迈者释出的善意,理所当然判定枪手会软化,和平收场。不过,当局既不能及时满足枪手提出的条件,却又大阵仗展开没有把握的攻占行动,枪手作出激烈和视死如归的反应早在意料之中,只是,菲警的弱智让人大感意外。


星洲日报专栏 六日谭<纯属主观>

26 August 2010

黑帮势力

黑帮以暴力解决纠纷已日渐猖獗,近期连安邦的公正党印裔市议员也"调水"率领龙兄虎弟,与敌对人马格斗,有人在刀光之下左耳被砍得几乎脱落。市议员摇身一变成为"烂仔",人民代议市素质沦落到如此地步,足见黑社会潜伏着蔓延的张力,无处不在。


私会党厮杀是社会中常见的血腥问题。印裔私会党於上世纪七十年代,以"一条心"(Satu Hati)在十五碑建立地盘,那时还不成气侯,直到像卡里慕都这类凶悍的歹徒在黑道上扬名立万之后,影响了印裔青年勾群结党,以暴力解决社群的纠纷,谁的拳头大,谁够凶狠就成为一方霸主。


真正培训印裔青年投入黑帮活动的是根深蒂固的华裔黑帮洪门和华记。过去十年,全国各地的地下组织纷纷接纳印裔青年投靠,等他们能独当一面之后,自立门户在熟悉的社区插旗,使黑社会越来越普及,但,他们的地位是臂膀,仍与华裔黑帮"唇齿相依,守望相助",在该出手时就出手,与母体结盟出击,建功立业。


印裔黑社会仰赖洪门或华记,主要是华人私会党的门门道道甚多,譬如要在偏门行业的娱乐场所看场或当保镖,就得由人脉甚广的华人分配,既使要拥有非法枪械,也只有华人黑帮能穿针引线。印裔私会党头目可以在其族群中耀武扬威,但是,紧要关头,洪门或华记还是幕后操控,虽然没有直接卷入每种纠纷,扮演的还是顾问角色。

近年来,黑帮的新晋"后辈",为了拥有本身旗头,在某个地盘独树一帜,急切网罗菜鸟加入阵营,一些学校中学生成为目标。这些涉猎未深的学生对黑帮的活动存有顾忌,试图与私会党断绝盟约时,就受到暴力的惩诫或报复,有些人甚至因此丧命。


警方的侦查单位有取缔私会党组,按照警方的耳目和线索,无论是城市或乡镇,那个黑帮组织是否活跃由谁掌舵,都在掌握之中。地方上风吹草动,只要按图索骥,就能从黑帮摸到底细。国内中学生常受到黑帮入侵滋扰,为什么以警方的专业和效率却未见采取全国性的检举决心,致力扑灭这校园黑势力,确实是社会民众的千万个问。


中国报专栏 放眼江湖 19-8-2010

24 August 2010

许国伟退出论谈会

许国伟已退出"恶势力蹂躏媒体自由?"讲座会,改由黄义忠上阵。


主办方己从宣传文字取掉许国伟,据说他是以家庭事务理由谢辞这次的论谈。另一个说法是,他不想卷入这场争议当中,混这淌水。


许国伟与迦玛曾共同主持988电台"早点说马"的清谈节目。两人貌合神离,互不咬弦已是人尽皆知。由於马华党争期间,迦玛吹捧988党台老板翁诗杰,一度令不耻为伍的许国伟自我噤声不掺和,这导致他被撤职,并於多月后郁郁寡欢辞职,回归南洋商报出任新闻组要职。


当今大马网站如此评述:在马华党争期间,迦玛在电台和专栏文章中,毫不掩饰地高调力挺翁诗杰,与他在《早点说马》的搭档主持许国 伟对翁诗杰的尖锐批评,形成强烈对比。


接受当今大马专访时,迦玛针对前搭档许国伟对他的批评,他辩称,本身在马华党争时期,高调力挺翁诗杰,是因为要在节目上制造,与批翁的许国伟互相抗衡的效果。


我们要从相反的角度来讨论事情,如果我支持翁诗杰,他就批评翁诗杰,何错之 有?


<不过,他否认电台高层刻意安排许国伟在节目上倒翁,并声称许国伟一路来确实不喜欢翁诗杰。


你可以问他,我确实在节目上支持翁诗杰,但我不认为高层曾指示许国伟,要在节目上假装倒翁。我看他是真的不喜欢翁诗 杰。

恶势力蹂躏媒体自主?——从迦码噤声看言论自由讲座会
类型: 讲座论谈
日期: 2010-08-26
时间: 8:00 pm
地点: 隆雪华堂楼上讲堂
负责人: 卢盈嫔 03-22746645
E-mail: info@malaysiayouth.com
详情: 联办单位:维护媒体独立撰稿人联盟(WAMI)、隆雪华青
协办单位:《当今大马》、《独立新闻在线》
主讲:傅向红、 迦玛鲁丁、黄义忠、黄进发
(入场免费)

23 August 2010

迦玛为"5次"加码

一个不容否认的事实是,迦玛鲁丁自称见过蔡细历5次曾被<独立新闻在线>报导过,但是这个"5次"遭到蔡细历郑重驳斥,直指迦玛於53日只求见一次后,这个5次会面即时被迦玛活生生扭转过来,说成蔡细历"不下5次"重复不会干涉988电台和新闻自由。

有关网站在蔡细历820日下午五时左右发表文告指责迦玛车大炮之后,在以下时间:<Aug 20, 2010 06:46:11 pm作出澄请和道歉,能对错误转述道歉,是值得表扬的。但,时间点确有疑义,是否有补镬之嫌,胥视新闻专业操守,道德良知作准。


网站也在<Aug 19, 2010 05:51:36 pm>的原本"见面5次"报导毁尸灭迹,彻底修改为"五度保证",却留下尾巴,因为文中仍有"蔡细历曾在一次会面中",就说明不止一次,和5次见面是互相呼应的。


因此,蔡细历鸟:迦玛鲁丁指他五度会见我是不确实的言论。迦玛身为一名回教徒,必须更负责任和不应发表 误导及错误的言论,特别是在圣洁的斋戒月里。,是按照5次见面的谬误的基础上发言。


实际上,许多巫统政治领袖注重斋戒月心灵圣洁的修为,这是回教徒信誓旦旦的虔诚承诺,迦玛只是因为本身的 IBM (International Big Mouth) 而被"提醒"而已。


迦玛在"5次会面"被修正后,反口咬蔡细历"明目张胆的宗教歧视"要求道歉,实际上只是想把自己的错误转化为宗教课题,引导回教徒社群的愤怒声援。


蔡细历应给迦玛本人回敬一根中指,提点他做人要有宗旨,表个态度。


部落客凌国文在<一个乱马>中有以下评论:


<我反对任何打压媒体工作者的政治干预手段,但我更不齿为达个人目的而颠倒是非 的恶意炒作!

媒体早前引诉迦玛的言论,指蔡细历自328重选后曾5度与他会面,并保证不会插手988的运作。(此报道后来被迦玛澄清为错 误转述)

蔡细历则根据上述报道澄清本身只曾与迦玛会面一次,并认为迦玛身为一名回教徒,必须更负责任和不应发表误导及错误的言论,特别 是在圣洁的斋戒月里

这位被一些自己华语讲得不好,所以对一些华语讲得比自己标准的人从自卑转而叩拜的华裔愚捧为天人的名嘴,将蔡 细历的言论来一个乾坤大挪移,定调为明目张胆的宗教歧视 言论,并要求老蔡道歉。

本来是一项针对新闻自由及言论自由的理性诉求,经他马嘴一嚼,突然加料变成一 宗教歧视课题。现在不只是新闻言论自由被打压的受害者,还自我增值为宗教歧视的受害者


他妈的不折不扣的乱人、乱马、乱嘴!

21 August 2010

论是说非988: 真好听!

mksow
988,迦玛和我 (摘录)

(当今大马) 2010820

我当时对迦玛,大失所望,我以为他会是一个进步的马来同胞。当然,同时,对迦玛也有些许的同情。一方是和 马来社会格格不入的怪胎,但他确实是马来人;一方是华人社会趋之若鹜的宠儿,但他确实不是华人。

马来社会不认同 他,因为他华语讲的比马来语好;华人社会喜爱他,也因为他华语讲的比马来语好。他异常的人生经历,同时成为了受排斥和受欢迎的主因。

我可以理解,这样的一个事实。一个拥有身份认同危机的人,为了显示他是族群的一份子,他将以更高的族群意识表现,或攻击其他族群的习惯,来 换取族群对他的认同。迦玛,是不是就是一个绝佳的例子?从他的文章,讲说和谈话,我有了答案。988,我很少听。像早点说马这一类谈话性,充斥喧嚣和做作的发声节目,从来不是我的那一杯茶。所以,不 管是接管撤换停播,对我,一点损失都没有。毕竟,我从来就不曾是它的粉丝。


个没有好感的主持,一个甚少接触的电台,一个看似精心安排的布局,一个疑是捆绑全台的豪赌,一个或是政治博奕的落败,似乎,找不出理由,为什么要去关注这 次所谓的早点说马事件。我们,有必要出来支持他们吗?

有的!这一次,我们一定要出来。我们站出来,不是为了 挺迦玛,更不是为了挺988;我们站出来,是挺所有遭恶势力干预的媒体。

时评人杨善勇

听一马的话不是迦玛 (摘 录)
(当今大马)2010820

不要多心了。事情不是你们想象的那样。988地震幅度没有扩大也不会太大,除了迦玛鲁丁,目前只震到廖朝吉、秋月、小马、首席执行员黄莉娥和电台高级节目总监陈嘉荣。震 完之后,988一定将会恢复原状。

不要神经兮秀了。大家放轻松一些低调一点。天下还有一匹布长的题目有待诸 位深 入研究。我们不 要一直纠缠在迦玛,为何不能把重心摆在造福人群的老马或者一马?迦玛恰如老马已是一个past tense,时下流行的是对岸新加坡赌场的筹码,还有马来西亚的一马。乖,听一马的话不是迦玛!


学者潘永强

(独立新闻在线)


党营媒体本来就是服务政党的媒体机关,尽管按照无线电台频谱稀有性的角度而言,988电台应该算是社会公器,不过,迦玛在他的位置上,并 没有利用该位置发挥更多言论自由,而是为政治人物服务

迦玛亦是因为得到政治人物关爱,方能得到嘉宾主持人地位,他在主持节目时,多次向翁诗杰表示谄媚,讨好。因此,他并不认为撤换迦玛乃是一个直接与言论自由相关的命题,从政党政治与党营事业角度来看,只是一个党内权力变化的过程,这是一个政治问题,你 的老板(已经)不在了,(现任)老板当然要放自己的人,如果迦玛被撤换得不甘愿,又把他升到一个言论自由的高度,就模糊了事情的本质。因为这只是一个政党 内部权力斗争,重整党机器,988也是党宣传机器之一,蔡细历当然希望进一步控制党宣传机器。

时事评论人陈亚才

(风云时报)

既然马华公会强调要重新出发、高调问政,就应该针对多媒体委员会的决定表达该党立场。他说:蔡细历或基层领袖应该站出来讲 话,不应该沉默。

陈亚才要求马华公会出面捍卫新闻自由,避免人们对他们重 新出发的诚意大打折扣。

陈亚才承认,988的确是马华公会党营电台,但由于广播频谱的稀有性,其公器性格不能抹杀,且早点说马已有其 影响力,他形容现在让主持人放假、高层停职之动作非常粗糙,一般听众与主张言论自由之人,应该都不能接受这种手法。

他且指出,有马华公会领 袖与他谈话时提及,不知如何向其他人交代。由此可见,整起事件对马华公会以致于国阵之形象已经造成负面影响。


时评人谢诗坚

(风云时报)

针对上述事件,谢诗坚指事情来得太突然,他也还未了解来龙去脉,但估计与马华脱不了关系,主 要是因为988电台与马华领导层有意见分歧。

他说,同样的事情也发生在早点说马前主持人许国伟身上,当时许国伟因为在节目上公然批评马华前总会长翁诗杰,最后惨遭撤换。

马华现任总会长拿督斯里蔡细历曾劝告988内的翁派人马要好自为之,如今同样的情况,只是但不同的人物、时间,迦玛看来要另谋高就了。

纵然迦玛事件在网上和空中引起轩然大波,但谢诗坚认为,以如今的形势看来,迦玛应该不会重回 988,因为当员工和老板有意见分歧时,总有一方需要离开。



时评人欧阳文风

当国人以为国阵已经从308大选中汲取教训之际,岂料如今的消声事件却在在地反映 出,国阵仍不知悔改,令人失望透顶。

他继说,尽管马华总会长蔡细历曾承诺不会干预新闻自由,然而,随着发生在 988电台的事故,以及蔡氏本身近期的所为,马华似乎并没有认真地想要挽回人民的尊重与信任,反而只是想要最简单的方法来维持自身的权力。

时评人唐南发

(风云时报)

上述波动即使非老蔡圣旨,也肯定是有人揣摩圣意的结果,然而这种做法,根本是为马华倒米,会害了老蔡。


时事评论人黄进发

(风云时报)

他认为,与其把矛头指向马华,这更像国 阵镇压媒体言论的做法,也显现出他们尚未感受到2008年大选的教训。

他说,有说法 988事件的导火线,是时事评论人欧阳文风受邀在早点说马讨论种族课题所致,然而这正正是大马所面对的问题。

社会存在种族问题,政府应去解决,而非关住别人的嘴、捂住别人的眼,这是308之前的情况,如果 国阵还延续这种做法,他们需要被全盘拔起。

许国伟冷批迦玛走了样

说好的,理想呢? 许国伟

当今大马2010年8月21日凌晨 3点41分

那是一个下雨的夜晚,第一次见面的你,告诉我你想要做的节目理想。你说,那是站在一个高度的视角,让大家 听时事听评论的节目,我们需要让听众能有不同的看法,不同的角度,让大家能深入思考。

尤其是,在一个两线制雏型 已现的社会,这样的节目,这样的理想,我听得热血沸腾。

我说,我华语不够标准,分不清sh 和s,还有 n和 ng的不同,你说重要的是我的知识及时事新闻背景;我问,是不是什么都可以谈?会不会有上面的干预,因为我一路来,都有写文章骂他了。

你说,他不会干预。不过,你说要有分寸,不要害你更新不到执照结果关台,我笑笑。

那一夜,我们干 杯庆祝,开始朝一个新的理想出发,那一夜,我很开心。

后来,我知道,原来这节目,还有另一位搭挡,是一位我很仰 慕的时评人,我更期待,更幢憬理想的实现。

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5月4日,星期一,新节目第一天。

为什么是5月4日呢?除了是星期一,因为这一天也是五四运动纪念日,那象征科学与民主,改革力量的纪念日,作为新节目的开始,也预示着我们 的目标。

我们说好了,这节目要做到平衡,今天你力挺A,我就要挺B 抗衡;明天换你骂C,我就来挺C,我们是对事不对人,要做好功课,备足资料,才不会闹笑话。

要怎样做好一个资 讯的节目?我们从分享报章头条和评论开始,你说你看三份中文报,她也看三份中文报,我就负责4份外语报章。

我 们分工合作,每天早上天还未亮,我就开始翻译《马来西亚前锋报》、《星报》、《太阳报》和《新海峡时报》的头条新闻,当然一定少不了“老朋友”阿旺士拉末 的文章,那些偏激到无聊的观点,让大家笑得早晨都开心了。

我们要让听众,一早先知道今天的大事,不只是中文报, 更要了解外语报在报道什么?评论又在讨论什么?虽然累,但却觉得这份辛苦很值得!

每一天节目结束后,完成例常检 讨和讨论后,我又要开始构思明天的讨论主题,报备了上司后,又要开始约访专人,然后陪着同事听完访谈,设想节目流程,剪辑完整后,明天就能配合讨论,一方 面有听众的意见交流,一方面有专家的分析解答,只有如此我们才能认真的把节目做好,而不是信口开河乱讲一通。

后 来,情况变了。


我们开始在节目里,争得面红耳赤,有观点的不同,更有立场的歧异。几轮的争执下来,早上的例常讨 论气氛也僵了,慢慢的连讨论都没了。早上的节目,当off Air时,你低头盯着手提电脑,我望着窗外,对着那位来阻止我们吵架的高层的大脸,苦笑。

有一天,朋友问我:我和你关系好吗?我笑说,好啊,因为都没有讲话。说完,朋友笑翻了,我却有说不出的苦涩。


你一定记得10月8日那天早上,他亲自上来节目受访,在关键双十特大之战前夕。突然,有人递给我一份全新的访题,说昨天 我拟的访题全不用了,用这一份访题,由你主导,我们从旁配合。

我看到访题第一题,我就追上去说这题不能再问,我 拿着报纸刊登的澄清报道说,这样做会毁了我们的专业,但最终你们告诉我决定是,你会照问。

节目一开始,我听到你 对他说:“最终真相大白,还你清白”,他也顺势回答道:“非常感激您对事情的关注,我只能说清者自清。还有,令我感受良深的 是,我说过的,真的假不了,假的真不了。即使你造假,到最后会没有事实根据作为支撑点。”

那一刻开 始,我知道我们,已经泾渭分明了。整整90分钟的节目,我没有说话。

那一天之后,连续几天的激烈争吵,你们说我 不能控制情绪,违反主持人要把“情绪外衣挂在直播室冂外”的专业,你们说我不能配合团队,观众对我的争吵很反感。我直接问你,我们不是说好,你力挺A,我 就要挺B抗衡的吗?为什么你只挺一人,变成我好像专挺另个人?你只是嘿然,说:我哪有,哪有……

我知道,结束, 只是时间迟早问题。

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你一直有在帮我,我知道。

每一次争吵,你就会跑来在直播室的窗口,打手势叫我冷静,叫我安静。

每次争执后,即使你知道他在投诉我,你会安慰我说,我的论点没有错,但其实有更好的处理方式。
连续的争吵,我说我很累,你说你也很累,但你说,我们都有共同的理想,对吗?

因为你这句话,我继 续做着外语报的翻译,继续构思题目,继续约访专家。即使,MCMC来信,要我解释写报告,我都做了;有听众的投诉,我们都快速处理,因为我们都相信,这节 目有存在的莫大价值。

炸弹最终还是爆了。

那一天,你一定记得。11月 30日下午6点多,你告诉我,明天开始,不用做节目了,我没有意外,只是觉得突然。

我问你原因,你说节目调整; 我再三追问真正原因,你最终承认,那一刻,我们都明白,我们都沉默。

我问你,跟我一起主持的搭挡,他知道了吗? 你说他知道;那她知道吗?你说会再通知她。

我默然,我明白你也只是执行任务,但我还是真心谢谢你。

那一晚,我很迟都没回家,我坐在楼下大厅,第一次,也是最后一次,我真的忍不住,哭了……

2个月后,我辞职了。

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曾经,我们谱写共同的理想;曾经,我们都相信,新闻自由,言论自由,必能开创新局。

很抱歉,我先掉队了,但这节目就像是我们共同孕育的宝宝,我也希望能继续完成我们说好的理想。

只 是,说好的,理想呢?

我支持新闻自由,我支持言论自由,我支持新闻言论自由!我相信,这是你我共同的理想,也是共同的坚持!

过去,或许你曾经参与打压及限制新闻自由、言论自由及新闻言论自由,也或许是我误解了你。但都不重要 了,因为都过去了。

如今你也感受到了这份痛苦;我希望你能 诚心了解,这自由的可贵!

别忘了,我们曾说好的,理想!

这篇文章,献 给黄莉娥,迦玛及陈嘉荣,还有曾经与我们同在的,早点说马听众朋友,谢谢。

20 August 2010

迦玛预告本身死期暗藏阴谋

有迹可寻,有据可证,迦玛遭988噤声前前后后是经过预谋策划的把戏。当前揭竿而起对他声援的各方仁人义士,明白了内情,就会犹如三更半夜打铁:暗捶!


"早点说马"是在上周五813日邀请著名时评人欧阳文风,讨论我国是否出现种族歧 视。由於言论辛辣,以迦玛在988工作经验,应可预料受到多媒体委员会(MCMC)查究是不必请乩童问神的事,如果安排人飞鸽传书向MCMC告状,检举行动更像武侠小说的"一个箭步"火速杀到跟前。


迦玛本身也在813日,也就是与欧阳文风对谈的那天,对外界预告本身将在不久后受对付,也就是MCMC的所谓"破坏国家安全,危害种族关系"。


根据"当今大马"旁敲侧击取得的资讯,迦玛当时陆续在面子书上留言:


不要多 久可能就听不见我的声音了!希望你还记得我…”


某些政治人物痛恨我的言论…”


“Good Morning…谢谢你们,我会珍惜每一天!


周二过了是周三,自由的空气会越来越稀薄吗?


他也在 19日凌晨写下:狼来了……”


这些留言显示他策谋着苦肉计,藉着"鸟之将亡,其鸣也哀"铺陈舆论,为988公司政治起义造势。这些连串动作,主要是具有马华前总会长翁诗杰浓烈色彩的他,随着主子下台后,忧患意识使他反守为攻,藉助MCMC的外力介入激发悲情和舆论的哗然,使马华领导层投鼠忌器,除了不敢动他一根汗毛之外,还得挺身在MCMC的课题上为他排忧解难。既使MCMC查证犯规,通常是对付公司,罚款顶额5万令吉了事,迦玛无需揽上身。


按照情理,MCMC要对付988,原本应齐心一致捍卫言论自由向MCMC开炮,但事有蹊跷,枪口却反转对着988Star RFM 私人有限公司。


在他於818日被冷处理,勒令噤音之后,悲情戏就开始布署,值得信赖的新闻媒体己受提醒必需关注有戏上演。


当秋月和廖朝吉接过"早点说马"的节目,突然感情丰富,悲从中来地对听众宣布迦玛的遭遇,这种行为犹如把988电台当作自家事来发殇,是非常不可思议的动作,也只有跟公司决一生死之战,才会采取这种非正规的对抗。


另一个巧合是,独立新闻在线箭也似地于09:15:20 am抢先报道,其独占先机的新闻,看来不是偶然。


针对“Save Jamal on Air” 早在813日就设立的问题,迦玛坦承本身是早前听到会有不利的情况,因此网民才在前几天就设立此网站。迦玛料事如神的能力,有谁能及?因此,把这些痕迹串联起来,就形成阴谋论之说。


此外,值得回溯的关键点是,已经离职奔向南洋商报的前主持人许国伟,他介入"早点说马"的时期,也因为言论上被投诉,前后被通知至少五次MCMC来函查究,当时,988并没有因此发出噤声的处置。


由於许国伟在马华党争期间,秉持置身度外的高度,不与迦玛同一鼻气挺翁,与翁的清谈保持观望,不评不论,不与迦玛共舞,导致他最终被撤离早点说马的节目退居幕后,翁诗杰下台后,声明988高层有人揣摸圣意,替他排除异己。


令人吊诡的是,许国伟的遭遇,当时的秋月和迦玛并没有像今时悲壮地替他"哭丧",难道他的言论受到打压以致受到无情的践踏,就不能与迦玛今天的遭遇同日而语吗?


综合上述蛛丝马迹,迦玛能预知本身的"不利",而且处心积虑掀起网路上的热议,期望支援会能配合他的老谋深算,有人认为这自导自演的戏码,编剧和桥段不够严谨,自露破绽。

988内战整肃 6人相继中招停职

继988电台“早点说马”节目主持人迦玛强制放假后,988电台行政总裁黄莉娥和988高 级节目总监陈嘉荣也遭停职(suspend),即日生效。此外,“早点说马”主持人班底——小马、黄秋月和廖朝吉今天也收到公司的指示,不能主持节 目。

Star Rfm私人有限公司主席琳达(Linda Ngiam)表示,该公司正在调查988电台DJ迦玛鲁丁被令禁止主持广播的事件。她说,调查工作将包括988电台员工处理有关事件的问题。

当今大马报导:网友也发觉988DJ们的面子书也自晚上开始已经被“和谐”掉,无法进入了。有些网友几次想要搜索迦玛、 廖朝吉、秋月和小马的988DJ面子书也不成功。这导致他们必须前往个别主持人的私人面子书留言投诉,他们早前力挺《早点说马》的逾千留言也已经被消除 了。

秋月在其私人面子书留言:“明天开始休假。。。谢谢所有朋友的关心。还有每一个在这里留言还有 发送信件给我的朋友。真心谢谢你们。真的”。

迦玛则写道:“Do you know what will be happened tomorrow?”

捍卫媒体独立撰稿人联盟(WAMI)、隆雪华青于8月26日(下周四)假隆雪华堂主办“恶势力蹂躏媒体自主?——从迦玛噤声看言论自由”讲座,讨论这场“早点说马”风波,并邀请评论人傅向红、风波主角迦 玛、前《早点说吗》主持人许国伟及政治学者黄进发主讲。至于两家网络媒体《当今大马》及《独立新闻在线》则是协办单位。

19 August 2010

迦玛言论颠覆华社

988电台"早点说马"清谈节目主持人迦玛踏到地雷,遭勒令请假消声。据知是容许欧阳文风畅谈种族歧视和矛盾课题,触犯多媒体法令而遭"杀身之祸"。


有消息说:988管理层於818日上午约11时,接获多媒体委员会管理当局(MCMC) ,指名迦玛鲁丁的言论有危及国家安全和破坏种族关系,郑重警告。该台首席执行长黄丽娥下令迦玛"消音回避",以查究个中因由。


不过,"早点说马"另两位主持人秋月和廖朝吉并没有说明整个事件的来龙去脉,笼统地以偏概全,说成言论自由被入侵和抵触种族禁忌。由於他们利用广播平台,用悲情和感性的语言吁请公众以各种形式宣泄,将把事态搞得更加严重,事实上,也把简单的真相扭曲为复杂的争论,令民众感到混淆。观察者以阴谋论点评,迦玛想利用舆论情绪的支持来保住职位。


迦玛最近有语无伦次的表现,根据号外周报报导,他与来自香港文化人梁文道对谈时说道:"我反对华人就一定要接受母语教育,中国有许多少数民族也得不到母语教育啊。"


梁文道深知大马多元种族国情,委婉地对应:"问题关键在于那一个源流的教育办学方式,成效,校风比较好,父母自然会把孩子送去对孩子将来有保障的学校,同样的,很多友族也会将孩子送进华小。"


梁文道以一个外人,戳破迦玛的教育心态的偏颇,据说,这位在中国受华文教育薰陶的迦玛空有北京腔,"顿时词穷"。


据知,迦玛主张华人子弟应就读国小而非要接受母语教育的言论,令捍卫母语教育的马华十分尴尬。马华一些领袖受到质询,988隶属马华投资臂膀华仁控股辖下,他的言论等同要逐渐消灭华小。如果华社按照迦玛鼓吹的"胡说",舍弃母语教育,与自断本身的文化根源有何两样?


迦玛对华人接受母语教育持反对心态,正暴露他的种族主义在作祟。实际上,中国除了推广汉文和普通话之外,也容许其他族群学习母语,延续文化。有些少数民族有本身的沟通语言却没有文字可资授教,迦玛以一叶障目说"少数民族得不到母语教育",实是扭曲真相。


对华社的权益而言,988电台早就应该管制迦玛神经错乱的言论,以免这位受益於华教,受利於华语电台的主持人以华制华,三不五时发动颠覆华社的言论。


19-8-2010本文内容稍作增删。


补充:

凌国文部落格评论:

我不认同这位仁兄一系列语无伦次的伟论,如果电台纯粹基于他的表现而将他辞 退,我鼓掌赞成(吾友糊涂侠客甚至放炮庆祝)。

可是,如 果是政治干预而将他辞退,我则无法苟同,而且坚决反对。

还有一点无法认同的是,节目拍档为了保住他的饭 碗,而将他英雄化。那种悲情诉求,就算会得罪一些好友,但我还是要说,这和全天候不断为自己DJ硬销打广告的做法一样叫人恶心。。。

我们 挺的是言论自由,不是“迦玛”。难道他复职之后,言论自由就得以保住了?
MCMC更必须清楚交待,一个电台主持人到底如何“威胁国家安全”?

迦玛踩到地雷 988下令禁声

988电台著名早上时事清谈早点说马疑因触犯 政府当局种族言论禁忌,以致其中一名嘉宾主持人迦玛(Jamaluddin Ibrahim)今日起遭强制请假,无限期禁声,不得再继续主持。

本由秋月、朝吉和迦玛联手主持的早点说马,今日只剩下秋月及朝吉主持。朝吉正式宣布,迦玛鲁丁昨日已接获通知,必须从今日起请假。

朝吉 说,他昨晚问迦玛什么时候会回来,迦玛只回了一句不知道

朝吉呼吁群众发 送短讯到电台给予支持,并抛出我们(早点说马)是否制造种族不安?影响社会及国家发展?等问题呼吁听众回应。

秋月在这个直播节目 中忍不住哭泣,并语带哽咽地主持节目,她说:我从早点说马最初的三个男人(迦玛、朝吉及许国伟)上知道何谓言论自由及表达自己的想法。

吉也说因为你珍惜,所以你才会哭,迦玛是早点说马的一份子。

以点评国内外时事节目的早点说马自去年54日开播,播放时间为每 周一至周五从早上8时至10时,由于节目新鲜热辣,而获得听众好评,最初的主持人班底为迦玛鲁丁、大宝及许国伟,而大宝早前目前因生产而由秋月代班,其 中,许国伟去年杪被撤换。

迦玛在马华公会党选期间挺翁姿态明显,许国伟曾在当时的马华公会总会长翁诗杰受邀上节目时自我噤声。蔡细历中 选为马华公会总会长后,该台总执行长黄莉娥和嘉宾主持人迦玛能否保住位子,一直是圈内人关注的发展。

<独立新闻在线梁康撰述Aug 19, 2010 09:15:20 am

有屎以来粪量最重

这是有屎以来,粪量最重的礼品送给你品尝,以表彰你执律师业饿屎死(24)年口不择屎,屎脑粪言,自认掐死自己犹能跳楼的屁话。

这粪屎物也请转给同寮吐贱组织的猪头们
饱屎一顿。如果30%粪量不够吃,请到损而未修的市政局公厕内方便再循环,吃屎疴饭,彼此分享。

祝发粪图强,名留青屎。

18 August 2010

初恋红豆冰受税务排挤

阿牛(张庆祥)首次制作和执导的大马中文电影《初恋红豆冰》被归类为外语片征收20%娱乐税,被台湾电视节目主持人张小燕解读这是对600万华人的排华政策。

这部本地电影的票房收入400万令吉,却要缴交20%税务,相等於80万令吉。剩下320万令吉,还要跟戏院、发行等按比率分红, 实际到手上的剩下100万令吉左右,与制作及宣传费耗掉400万令吉对比,总数还要倒贴300万令吉。

阿牛把他的怨言在台湾"出口转内销",已激起本地网友议论纷纷,并转贴有关电视访谈,让更多人检验一个马来西亚理念下,还存在着颠三倒四,匪夷所思的政策。他也曾把这项诉求向当时担任新闻部副部长的王赛芝反映,如今,随着她己离开新闻部,似乎是事不关己,己不劳心。

此 片副总导演姜志昂说,国际中文电影是一个非常庞大的市场,拥有很大的发展潜能,政府应该鼓励本地中文制作进军国际,给予支持而不是将之列为外语片,征收20%的高税务。

人们不能理解,独立53年后,华文教育普遍滋长,政府还自锁脑袋,把本地的中文电影排斥为"外语片",从不斟酌实际情况抽取高昂的税金,无疑是打击华语电影的发展。在台湾,当局倾力协助本土电影的摄制工作,并给予丰厚的补贴。

政府为了提高马来文的地位和使用普及化,也把电影制作强制以马来语文摄制作为豁免税务的条件,殊不知这项条规,间接剥削华印裔电影的利益。由於这项税务犹如紧箍咒令业者心生疑虑,多年来,本地的非马来文电影一筹莫展。反观新加坡,电影和连续集有长足的发展。

政府有必要对本土中文的20%税务松绑,让大马电影有生存空间,并能在中港台有立足余地。

在大马这个任何事情都可以套上敏感,无病呻吟的国家,试想想,如果要符合本地电影免付税的条例,假如有一部电影是以宗教为题材,那么,它随时可以被诠释为向回教徒传教,试图影响回教徒,而它所构成的罪名却是媒介语国语所造成。想想,这将是有多滑稽的事。

新闻部应该以开明的态度,除了照顾马来语文电影之外,由本地摄制的华英印语文电影也属於免税的本土电影。

17 August 2010

马华吹起选战的号角?

如果国阵在来届大选输掉政权,那是活该,意料中的事。


巫统中人,对308政治海啸的冲击开始集体失忆。当初横批巫统长期傲慢,未顾虑民愿导致国阵衰败的副首相又打回原形,认为马华在争取族群权益时,不应触及土著的特权和固有利益。但是,当前由巫统千方百计实施结扎手术的30%土著股权,确实阻挠国家的经济发展,以致外资心有抗拒,去年流失了81%的外资。本国投资者战战竞竞,对政策上被剥削股权保持裹足不前的观望态度。


巫统若为了讨好马来人而不愿在30%股权审时度势,弹性处理,等於在乾旱的气候中坐拥雨伞,躺在床上却被拐杖环绕。因为这项政策施行多年,该有的人都已成就一番事业,后来要跟进致富的马来人已缺少当权者提供门道,因为不是朋党。


实际上,扶持马来人脱贫的政策并没有广泛为马来人解决问题,现在坚持各类优惠特权的人,只想保障既得利益和方便,堆砌财富一路长虹。很可惜,多数马来人却担心失去对他们其实没有恩惠的东西,要不然,实施数十年的经济政策,贫富悬殊还明显摆在马来族群当中。


马华主催的华人经济大会,再次点破经济政策存在的弊病,但是讳疾忌医的巫统一些领袖,从不权衡利害得失,一味以捍卫的姿态抗拒变革,没有转弯的积极心理,唯恐稍作调适就失去一切,这反映土著缺乏自信,不敢面对挑战。


蔡细历紧随着高调问政之后,最近言论发飙,不断向巫统叫嚣,为华社经年累月受到压制的权益申诉不满。但是,活在过去光辉日子的一些巫统领袖,仍然以为他们制定的国策,马华必须言听计从,当应声虫。


马华当今的处境已到了生死存亡的地步,已经没有时间揣摸圣意来满足巫统的统治。过去太平盛世,极尽保持相安无事的时代已一去不复返。蔡细历在惨烈的马华党争上台,赢到的是308过后分崩离析的政治版图,假如不痛定思痛里里外外修整党的形象和改变步伐,马华在来届大选可能穷途末路。


内政部长希山慕丁对蔡细历的激进诉求,发表"马华不要为了华社权益与行动党竟争,而忘记国阵成员党所达致的协议",所谓的协议,过去是内部协商,就因为巫统处处驾驭马华,才导致马华无颜见江东父老。


蔡细历狠狠回敬希山慕丁的谈话,认为在大是大非的问题上,马华绝不避嫌与行动党有相同的立场。如果马华不敢提出权益诉求,如何获得华裔选民的支持?


希山即时否认他的评论是针对马华,只是一种"劝勉",并将向马华领袖讲解他的原意。对蔡细历而言,马华当前的劣势己经输无可输,即使在国阵中扮演压力角色而引起巫统不爽,己在所不惜。过去,有些评论认为,基於蔡细历有性爱光碟的枷锁,必然会对巫统极尽叩头为能事,但从他与内长言论交锋看来,似是有恃无恐,视死如归。


蔡细历最近发动新媒体言论战争,己成立特工队在面子书,推特等媒体与民联叫战,试图改变过去软弱的形象。马华将组织每个区会有三人出任写手,与民联比试高低,纠正民联扭曲和抹黑的负面言论。


综观马华的政论写手,虽有数以百计的党性部落客,但多数处於冬眠状态,一时间要整合这舆论特攻队打仗,短期内,这些蟹兵虾将也打不出什么名堂来。再说,面子书常有马华写手因个人恩怨大打出手,虽然辩论常是难分高下,但都各领一份气愤难消的礼物,那就是持续的憎恨!


同样的,如果马华写手与民联论政说事,双方若不以理性表述,终究不能跳脱古人之训:利刃伤体痕易合,恶语伤人恨不休!


总的来说,马华要在华社重塑形象,基本功还是落在领导层如何为华社的权益问题开荒拓土,如果交不出政绩,政治写手也只是提着没有子弹的枪杆而已。


风云时报 17-8-2010