26 February 2010

鞭刑云淡风轻

回教法典中对通奸、喝酒等罪行施以鞭刑的惩罚,使马来西亚温和、中庸的回教国家形象大有损折; 以为大马秉持开明态度的国际社会开始质疑大马采取这种不人道和残酷的刑罚实在匪夷所思而感到惊愕,并对我国的前景有不同的臆测,当然,这些论述都没有乐观的评价。


马来西亚回教发展局叫不受此法管制的非回教徒不要插嘴,指反对鞭刑者是极端份子。至今,全国共有13人面对鞭刑。最近,有三名女性回教徒因通奸受鞭,她们在静悄悄受鞭后才由执政当局向公众发表此事,由於这鬼祟行为受到广泛诟议,政府成了众矢之的,认为当局既然坚持这种刑法,就应公开执行,以达到警诫作用。一些人非议,政府应以其他方式取代鞭刑。


鞭刑成为民众议题,始於彭亨州一名马来模特儿卡迪卡因喝酒被判六鞭而引起争议。卡迪卡义不容辞要受鞭就法,但是,执行过程中一波多折,从押她赴监狱观察,瞬即折返作进一步审议,到当局自言没有行鞭刑的条件而押后,鞭刑至今未下手。卡迪卡精神上饱受折磨,她对当局拖延数月之久未予行刑甚为不满,有意向彭亨皇室申表愤怒,并促请当局尽快落实有关刑责。


卡迪卡对鞭刑的惩处不寻求宽恕,反而有赴汤蹈火的勇者姿态,予人印象是,她愿意遵循作为一名回教徒所应承担的责任;但她未曾显露或按奈的情绪,也被解作一种无奈和无声抗议。


那个时期,人们讨对鞭刑恐惧,把鞭笞刑想像为难以忍受的痛苦,为那将留下难 以磨灭的伤痕而担忧。因此对卡迪卡可能面对的后果给予极大的同情和惋惜。


当政府宣称已於29日对三名女性执行鞭罚后,令国人十分吃惊。因为卡迪卡行将受鞭已凝聚了令人窒息的恐惧气氛,何以上述三名妇女竟然能把鞭刑视为家常便饭,处之泰然呢?


令人始料莫及的是,当局安排这三名妇女接受媒体访问时,与政府所说的如出一辙,就是她们所尝的鞭刑并没有伤痛。言下之意,恰如象征性受鞭而已。


当前,回教学者都把鞭刑视为对犯错者的一项教训,无意用公开方式来羞辱他们,以让人从中警惕。但是,这项刑罚也被谴责为对女性的歧视,因为通奸的男方没有被公布受罚的情况。


虽然非回教徒对回教法没有话语权,但在这个多元种族、宗教的社会,人们期望能够有共通的刑事法来处理法律问题。尤其是,鞭刑若只是云淡风轻了事,那就失去严肃性,起不了惩诫作用。如果严以痛罚,偏偏又乖离了我国中庸回教的路线,让我国的声名令人心惊肉跳。


光明日报专栏<斗胆放话>

1 comment:

Susuteh 奶茶 said...

如果国阵政府,是尊重回教法庭,卡迪卡事件就不会如此进退两难!

卡迪卡一事,看到了国阵的虚伪!一个虚伪的政府,对法律的尊重,何在?

不要忘记,一路以来,大马没换过政府,国阵比谁都有资格,来说它维护回教法庭!但事实呢?

再说三位被惩罚的女性,从头到尾,都是国阵自己说,自己干!而且还是闭门的干!公信力何在?

为何鞭打三位,而独缺卡迪卡?卡迪卡一案不是搁置执行很久了吗?

回教法对鞭刑是公开执行的,这点足以让国民怀疑!巫统只是在用石头砸自己的脚!