10 November 2009

马华流氓权术制肘政治道德

印度圣雄甘地说过,有七样东西可以使人类毁灭:没有道德观念的政治、没有责任感的享乐、不劳而获的财富、没有是非观念的知识、不 道德的生意、没有人性的科学和没有牺牲的崇拜。


当今马华层出不穷的乱象,不惜以流氓的手段争权,正是没有道德和是非观念混杂而成。


无论马华召开多少次特别代表大会,都是环绕在政治权术和政治道德的死缠烂斗。中央代表对特大的议案表决,最终还是被政治权术所摆布和耍弄。


一切都应回溯到由总会长翁诗杰为了打压署理总会长蔡细历点起的战火开始。蔡细历性爱光碟辗转21个月的旧账翻算,导致他被开除出党。


1010日的特大审判,翁诗杰对蔡的私德穷追猛打,结果被投以不信任票,这是揭人私隐的报应。按照党章,罢免总会长必须有三分之二的票决才能置之死地;但是,从道德上,不受信任的领导,就得含羞带耻下台,尤其是,翁诗杰不止一次扬言,若输掉一票也将像太旧东升,太阳西沉般面对下台的判决,但他还是以模绫两可的理由留下来,他的诚信和形象即时掉入泥沼之中。


由於他在特大之后吐露必须执行道德义务,党内的廖中莱连忙与一众中委替他的求去办丧,展开谋权争位的布署,结果,这种猴急的逼宫夺位的连串动作,留下口实让翁诗杰以清除叛徒之名,平添孰可忍,不可忍坚持不走的藉口。


翁诗杰抛出举行特大重选的议程,以让廖中莱派系的人马背负叛变的恶名面对中央代表的审判。由於深怕中央改选面对中箭落马的风险,廖派极力反对把现有的政治权位和利益,在特大中重新洗牌。


但是,政治变色龙翁诗杰竟然暗渡陈仓,与过去他痛斥得咬牙切齿的蔡细历密谋,拟出团结方案摈弃嫌隙,并在首相纳吉的见证和祝福下光荣摆上台面,营造马华的团结。


措手莫及的廖系人马,此时也变脸了。由於团结方案中的权力分配被边缘化,他们就掀开1128日召开特大的战幔。虽然有关提案被诠释为违反党章,即使由中央代表通过有关议案也不会被接纳和执行,但是,在权术斗争中,翁诗杰若可通过混水摸鱼的政治手段巩固本身的势力,廖派也就振振有词,在垂死挣扎中与翁诗杰拼个死活高低。廖派当初拒绝重选,如今却把重选成为他们斗争的目标,权术的运用往往可以把道德与诚信视为粪土。


翁诗杰即时择定125日召开常年代表大会,由於与廖所召开的特大间隔仅一星期,这项活动也被解作意图削弱中央代表的出席率,使特大欠缺代表性。


过去与翁诗杰誓不两立的蔡细历派系,谅可在团结方案中的权位架构中成为赢家。此时的主战场已由翁、廖对立,他们也乐得隔岸观火。但是,由於廖派特大的结果将影响翁、蔡团结方案的公信力,当前有权无兵的翁诗杰必须仰赖蔡派暗中出兵抵消廖派的进攻。


严以言之,翁诗杰自恃双十特大的结果,解读为他与蔡细历共得97%的票源支持度己经失去时效,翁过去获得的票源主要是来自各中委、各州诸侯共策共力。如今,近半的中委已离他而去,他能从2380名代表获得的票力,被估计仅有1520%。昔日的翁派势力已倒向廖中莱,因为马华两大臂膀马青的魏家祥和妇女组周美芬倒戈相向,成了廖营的主将。


此一时彼一时,蔡细历以一已之力震感整个领导层,中央代表对他面对的重重打压给予了同情票。如今蔡回归署总一职,中央代表情尽义至之后,将从另一个角度看待蔡细历的动向。由於他与翁诗杰化敌为友事出突然,加上团结方案尚在五里雾中,一些埋怨的票源将逐渐丢失。蔡派要如何对双十特大的热力保温,看来还需一番努力,毕竟,力保翁诗杰这个负资产己是蔡派沉重的负担。


马华落得令国人耻笑、扼腕苦叹的地步,都是通过权术,抹煞基本的政治道德和是非观念,打一场毫无道义的战争。无论那一个派系脱困而胜,另一个落败的阵营将从马华撕裂出去。不过,共同的利益分享,最终又将把这些背信弃义的领袖厚颜薄耻重新苟合,人们又将看到另一种权术如何对他们的政治道德涂脂抹粉,任何人感到恶心,后果自负。

自由今日大马 特约 9-11-2009


5 comments:

Anonymous said...

如果我是寥中萊,我會跑去支持蔡細歷做總會長,無間道的情節時時有常常發生的。目前的什麼第二特大是沒有用的。中央代表會有多少%出席?? 天知道。

锦宫 said...

道可盗非常道; 盗可道非常盗!

锦宫城外
留言

Johnny NGAU said...

原来大团圆方案的两位主角公羽和老蔡都是大话精。这回有好戏看咯!

林放 Lim Fang said...

在马华,屁股决定脑袋,脑袋决定舌头转弯,每个人都是面不改容说一大堆屁话。

Anonymous said...

马华为争权夺利···抬出古人···仁义道德···诗词歌赋···拖泥带水···好不丢人。

还不如街头小混混的干脆。示范一段:

甲: 睇睇睇···睇我67啊?信唔信打7你吖哪!
乙: 丢你老母你敢打我?买棺材唔知定啊!

马华何妨效法!呵呵