30 September 2009

黄燕燕省一口气吃自己的吧!

旅游部长黄燕燕成了众矢之的,信口开河要把本国美食申请专利,见新加坡各路人马口诛笔伐,转口说是要拥有权。旅游部官方网站明确说明要替代表性食物申请专利,这是赖不了的。但是,我们的部长延续死不认错的传统精神,勉为其难说,"如果"我说错了,我"愿意"道歉。这个课题没有"如果"的错,也轮不到她愿意与否的道歉。她的确有过这样飞扬跋扈的姿态。真的错不了!

绝非长他人志气,灭自已威风,无论是申办食物文化遗产的所有权或专利权,这都没有实惠价值,且也不符合现实的。

我国各民族的饮食文化所缔造和累积的声名都渊远流长,它的历史无从考究,尤其是具有乡土气息的海南鸡饭、潮州粥、客家酿豆腐、福建虾面等等,有的是本土创作,有的就要追溯到祖先的发源地。

此外,具有区域性色彩的巴生肉骨茶、加景沙爹、吉打、吉兰丹、砂拉越阿三叻沙、或某某地方的咖哩鱼头和清蒸鱼头,都是默默地经营而成一时气侯和美名。

政府若要介入为某地或某乡群把拥有权占据,势必引起口沫横飞的骂名,进而使区域和区域之间,乡团和乡团之间造成分裂和敌视。这是得不偿失的。更何况,旅游部并没有据为己有的权力。

饮食讲求的是大众的口味,酒香不怕巷子深,好的产品自然会有好的口碑,当今大马的美食并不会因为注册拥有权或申请专利而顺理成章变成绝世好料。任何食品都必需不断研发来保持它的品牌地位。空有名堂是没有实际效益的,就像福特生产世界第一部汽车,今天则由日本汽车占据了整个世界市场。

无庸置疑,旅游部宣扬大马美食可能弄巧反拙有损国誉,因为并非所有的食物都能保持一贯的素质和品味,尤其是当游客被带往冒充的地方进食时,反倒"诋毁"了原汁原味的美食。因此,旅游部不必固执去申请拥有权,只需强调我国多元化的美食已足够。因为个别的美食的配料、秘方或烹饪技巧都不会坦公诸於众,也就难以界定谁是至尊。

近年来,首都的中、日、韩、印餐厅林立,这都是为了满足观光游客的饮食习惯和要求,即使盛产牛羊的澳洲和纽西兰也不会用牛扒羊扒招徕游客,可见什么美食再好,绝非吸引观光的主要卖点,因为各有所好,各有各吃。更何况大马美食多数难登大雅之堂,因此,黄燕燕还是省下一口气吃自已的肉骨茶,别跟邻国争拗了。

星洲日报专栏<纯属主观> 28-09-2009

28 September 2009

蔡C D发火清算翁诗杰!(原语原味)

老蔡最近比较烦,一烦就气躁,躁起来就非鸟翁诗杰不可,消消气。号外周报用8版刊载对蔡细历的战前专访,原语原味,单刀直入清算翁诗杰种种不是,为自己喊冤。兹摘录他俩恩怨情仇的火种如何延烧,让各位消遣这场战火。

>党有权力判我死刑,翁诗杰也会判我死刑来一劳永逸解决我这只狗!

>坐监的人出来,我们社会还要协助他找生活,我这个蔡CD就永远被判死刑!

>因为他要我跪下来求他,来捧他的大脚!

>他讲话是一流的,这也是他一向来的作风,你可以问他参政这么久,除了3万变3千的乾捞事件,他还做过什么让人赞赏的事?

>政治人物有时在台上讲得很好比白更白啰,但是本身是不是真的那么清白还是一个疑问。他没有想过他是第一位被反贪污局调查的总会长,他没有污点咩?

>他们太敏感了!他们以为中选为部长他们就是神仙了,他们是不可以被针对的,他们讲的话是事实,我们草民就讲废话!

>不要把道德放在嘴边,1000万的政治献金、霸王机,人家针对的是他,但受影响的是马华公会!

>我从来没有跟他要求过官位,你们可以去问纳吉。其实我只有一个要求,就是当柔佛州主席,我认为我没有过份,因为我来自柔佛州,我认为我最了解柔佛州。

>他的三个拼,最成功的就是拼蔡细历。他到柔佛州把我做的一切他都当作是他的!噢,华小迁校呀,他来动土礼就讲到是他做的,他没有想到那些地是我当年当行政议员和部长时申请下来的!
把人家的屁股当脸皮啰!只要是不对的都是蔡细历搞的,对的都是他的贡献!

>我知道我是老二,但是,我不是--老--傀--儡!我的华语不好,但是我偶尔也要show一点表示我还懂。

>他们叫人家一个个去打电话威胁和给offer,好像梳邦有3个要撤销他的签名,有一些人offer他们当村长嘛,有些offer他去当候选人或者县议员。

>第一他说我是倒党,不是倒翁。第二说我借用巫统的外力来插手党务。这个行不通了,他第三招就说黑社会,十面埋伏!

>一下又说我跟张庆信合作用一亿呀来倒他!倒翁不需要一亿,只需2400个有正义感的中央代表就够了。

>他们就是这样毒的,一天可以发3个sms给中央代表来骂我。那些代表收到不要收了,看到都闲,没有什么,讲口交吧了嘛……!对男人来讲,很多听了都觉得好笑!很简单,一个男人跟他的太太和女朋友在房间做爱,他一定要脱裤的嘛,做爱要穿裤的咩?

>我们支持调查PKFZ,可是调查是交通部长的责任也是内阁的决定,不是翁诗杰本身的决定。所以你也看到内阁把调查工作交给一个特工队去负责了,因为他的调查变成了一个丑闻。

>我辞职是去年1月,投诉的人是5月,党选10月,用破坏党的名誉开除我是今年8月,头尾20个月。第一你翁诗杰强调道德你应该马上开除我,为什么等酱久?第二投诉人收回投诉了,在法庭上没有原告你怎样告我?根本就是阴谋来的!

>我跟翁诗杰呀?英语说Too much water is flow under the bridge,不要谈合作,谈特大是否可以顺利召开就够了。不要玩臭,尤其是翁诗杰!

号外周报 / 林沭妍专访 /21-09-2009 /446期

今天的否认明天的事实

一个马来西亚F1赛车队将用烧钱的方式,昭显我们是无所不能的国家。数以亿计的马币将不断倾注在这种用钱构建的虚荣,有人认为这是宣扬大马、荣耀大马的真知灼见,高瞻远瞩。


世界经济的困惑,己迫使身经百战的日本和德国某些F1车队退出参与,但是,人弃我取,亚航和纳莎的结合,冲向这个舞台耀武扬威。在没有经验垫底以及缺乏本地人材的情况下摸索前进,而且是拉拢国外精英来炫耀这支队伍的非凡。


没有人可以预测大马F1赛车队的未来成就,但可以肯定,只要打着一个马来西亚的旗号,从这个模铸形成的计划,都迎合当前的政治潮流趋势,符合朕意。


虽然,这项私人界的创举已否认政府的注资,但是,走一步看一步,未来的动向总会有变数,在无所不能的马来西亚,今天的否认可能成为明天的事实,谁也说不准。


因为是一个马来西亚理念的产品,即使它撑不下去,它也具备条件让政府不得不在关键时刻扶它一把,以维护国家的体面。


如果用悲观看待雄心壮志,将被视为目光短浅,我们还得抱持与有荣焉的心态,勉为其难,为这个F1祈祷和祝福。

27 September 2009

要钱不要命

政府仍然死心眼坚认,通过发出传票,提高罚款对付交通违规的驾车人士可以减洚车祸死伤人数,但是,每逢佳节展开的"态度行动",交通意外事故有增无减,死亡人数一年比一年递增。警察总长慕沙哈山感叹,即使违规驾驶被判死刑,也阻截不了人们驾车视死如归的态度。

从数据分析,肇祸多数发生在联邦公路和州际公路,而且枉死冤魂以电单车骑士居多。但是,当局重点检举却在收费的南北大道,长年以来,一根筋收拾那些超速驾驶车辆,总是以为发出更多"三万"便是为国库进账丰厚立下汗马功劳,且有抑制车祸作用。但可以肯定的是,能够接到罚款传票的死不了,没有接到的却已到阎府报到。

陆路交通总监索拉有新的招数,要在全国831个车祸黑区装置"自动执法系统"(Automatic Enforcement System-AES ) ,24小时取缔左边超车、双线超车、滥用紧急车道、罗里违规上路以及超载等等。这项系统又再织梦,期冀到了2010年将车祸死亡率降至每一万辆,只有两人身亡的目标。

但是,这个计划出自交通部长翁诗杰的口中就变调了,他认为推行AES最重要的层面是严打贪污。有关系统把传票直接寄到违法者住家,不能讨价还价或做手脚。一时之间,AES的目标摸糊了,到底救命和肃贪孰轻孰重,也就难解难分了。

翁诗杰对打击贪污可说是上了嘴瘾,他需要面对马华10月10日的特大检验,争取中央代表的好感,也就不惜把涉及全民死伤的问题,跟他的政治议程死拉硬扯地挂钩。

政府取缔违规驾驶其实应该转移到联邦公路和州际公路上,因为多数车祸都在这些道路造成。由於当今是由支付买路钱来决定路况,这些免付费的公路鲜少作出改善,以致被界定的车祸黑区终究还是鬼门关,政府却没有对症下药。

对於交通祸事,当局只是重点对付超速驾驶是偏执之举,联邦、州际公路即使没有风弛电擎的条件让司机疯狂驾驶,死的人数反而多过收费大道。此外,电单车骑士仍然是公路使用者死亡人数榜上的首位,我们却忽视这个长久的事实,从未谋求解决之道,却只一味发传票收罚款,简直是要钱不要命!

26 September 2009

翁蔡的最后一页

马华中委会把会长理事会开除署理总会长蔡细历的党职和党籍,量刑改为冻结四年,对蔡而言犹如回教刑事法的断肢严惩,使他的政治生涯断手断脚而动弹不得,这与开除只是五十步与百步之遥。


中委会改弦易辙,明显是因应中央代表召开特大为蔡细历平反所带来的冲击,以冻结"转刑"来缓解基层的"起义"浪潮。对62岁的蔡细历而言,中委会略表"仁慈"是无济於事的,因为四年的党籍软禁也同时剥夺他於下届党选的参选资格,而他势不两立的政敌翁诗杰则可避开强而有力的对手,为下届的党权高位铺垫。


这场政治博弈,蔡已是"死猪不怕烫",势必全力出击打倒翁的领导威权。翁欲置蔡於死地,把权位押注在个人的喜怒哀乐的情绪上,可能赔上一生的荣辱浮沉。尽管他为自己的独断乾纲振振有词,但是,环绕在他身边的众臣都能避则避,以免遭受鱼池之殃,因为当今过度拥翁的表态,将成为日后党选留下仇怨的印记。


因此,1010日的中央代表大会仍然是蔡细历起死回生的唯一战场,如果5项提案之首通过对翁诗杰不信任票,谅必能顺水推舟恢复蔡细历的党籍党权。


翁诗杰一揽子掌控的纪委会、会长理事会以至中委会,以辗转21个月的性爱光碟向蔡细历旧账新算猛施杀手锏,表面上是维护党的形象和声誉。但是,此事件掀起党争的狂潮,构成翁、蔡两个阵营的对峙和分裂,因而承担更大的代价。当前的言论争端已从性爱光碟蜕变为翁蔡的生死去留的决战。


蔡的光碟事件,上届中委会已因他公开认错且辞去官职党职,接受他坦诚的道歉,上届纪委会也曾讨论相同的议题而将之搁置;投诉蔡细历者也撤销有关指控,但是,翁诗杰咬定青山不放松,还是利用这武器收拾长期与他不咬弦的劲敌。


蔡细历於916日的最后期限,放弃开除的上诉,按照一般法理,他实际上已被开除而寻求特大2400中央代表的公义审决。中委会如果公正持平,就无需再作讨论或检讨,只需按照程序接纳蔡已被开除的既定事实,由特大这个最高权力机构进一步审决。


总会长翁诗杰其实也认定蔡细历若在期限内拒绝上诉,开除就成了定局。当他的代表与蔡派达致特大提案时,白纸黑字也志明召开特大是以蔡被开除的情况下而召开。因此,在特大召开之前,把开除变为冻结,明显的是搅浑特大提案的内容,以期中央代表对翁诗杰心慈手软,保全他的领导权威。但是,这些小动作或许是翁诗杰沾沾自喜的权谋,但未必能左右中央代表的意愿。


中央代表已成为翁、蔡之战的双面胶,两派争取代表的附着力,将会在1010日的特大之前又有马不停蹄的汇报会展开拉锯战。马华总部已发出通知,邀请中央代表出席109日的特大前夕盛宴,预料总会长将利用这个机会,最后冲刺拉票,而这一造势活动是否成为翁诗杰最后的舞台,将於次日分晓。


至於蔡细历阵营,相信不甘寂寞,也会趁着代表们云集都门之际与当权派分庭抗礼,除了半夜挑灯论战,也有可能举办一个特大两头宴会,拉拢选票。马华特大的争拗,虽不见刀光剑影,但双方权谋使尽争取写下光辉的最后一页,可谓触目惊心。


光明日报专栏《斗胆放话》24-09-2009

25 September 2009

水深静流奔命捞票

马华党争的混战中,无论是平面媒体或网络的评论都应声起舞凑热闹,即使这些表述观点最终会被标签为挺翁或拥蔡,但对马华的斗争仍然起不了左右思考方向的作用。


任何评论人或部落客只能在是是非非中飞驰,自我陶醉在文字上的淫荡,图个痛快。别以为洋洋千言万语可以江山几许任我定,这些舞文弄墨者尽管笔下有情,手中无票,还是白搭。


真正手口并用,身价非凡的是马华中央代表,他们手里拿着筷子,嘴里吃着丰盛的菜肴,在跟翁诗杰或蔡细历交头接耳。他们每一张票显得十分神圣,左给道德右给改革,前面挺翁后面买蔡,把老大老二玩得不亦乐乎,爽到十分极致。


卫生部长廖中莱应该交出一点专职良知,劝告双方人马别暴饮暴食,体重增加了也就百病潜伏,特别是身患骨刺的翁诗杰如今眼里有蔡钉,骨中有刺,更应该控制体重,以免骨骼衍生的赘肉逼迫神经引起麻庳和剧痛。


蔡细历屈於当权派倾巢而出的声势浩壮,以老骥伏枥,壮心不己的顽强斗志周游各州,跟中央代表交集,终归就是要那张票划的是特大5提案的内容。


老蔡既忙也懒得写博了,因为上网的代表毕竟是少之又少的多数。代表握过老蔡温暖的手,近距离沟通心交,吃起饭来特别开胃,上什么网也比不上恰似你的温柔的党网。


面对别有居心者先来一手派送性爱光碟,后加一腿黑函,老蔡也只能逆来顺受了,当权派利用党的资源整治他,老蔡也逐渐麻木了,任由基层去看待谁是谁非。


翁诗杰对新闻媒体也不寄以厚望,有多事的记者口水溅到他的敏感神经,问他是否一手操纵马华?翁总一句"欢喜就好",多有唯我独尊的霸气。可见得媒体即使呼风唤雨也是文章不值一分钱,有票就好。


翻身到中央代表,他就不是咬牙切齿的模样,据说他放下身段,平易近人的亲和力已是判若两人。至於会否人见人爱,只有1010日的特大票决结果,才能把中央代表的心意摆在抬面来计算情归何处。


当前,翁蔡这两个一决死活的硬汉,都是以水深静流的低姿态游走大城小镇之间跟中央代表说是道非,拉客拜票累死累活都是要那张支持自己的票,而双方支持者频密发表文告的战火,只是为了保温,确保本身的政治议程能够拢络各方的青睐,具体内容就像各种评论一样,声嘶力竭也无从在群众中捞到任何选票。看爽就好!

24 September 2009

敷衍废话精华

当前,翁、蔡双方都向中央代表拜票寻求助力,以推翻对方。

唯恐急於表态吐真言会危及本身利益,或与本身的立场有所抵触,一些中央代表顾左右而言他,不想明言直白。他们的"中立"态度,期望左右逢源,两边不得罪。

这些俳徊、游离的中央代表,总以不着边际言语虚应来者所求,兹有略经修饰的"敷衍诗"一首,结集常人推搪塞责的惯语串联而成,谅能道明华社待人处世的一般情况。

兄弟在下敝人我,
拿督阁下老大哥,
解决争端靠智慧,
坐下谈谈无所谓。
在商言商我最懂,
政治斗争恕不会。
听你之言颇有理,
可是我们不便说。
虽然可能没问题,
难保绝对不会错。
既是如此想必对,
的确好像差不多。
大概或者也许是,
不过恐怕不见得。
所以人个总以为,
到底还是没把握。
希望各位再研究,
最好大家多斟酌。
总之日后会明白,
请问拿督意如何?

23 September 2009

抓内鬼胜过整治媒体

今日大马网站流传巴生港口自由区内阁文件事件,内政部长拿督希山慕丁已把调查对象的重点对准泄漏机密的来源,而不是负责发布这些秘密的人士。也就是说,横遭封锁连续六天的今日大马网站重见天日。

"涉及泄漏机密的人士可能来自『内部』,如果属实,如果政府发现有部长涉及此事,警方会进行调查。"

希山表示,泄漏这些文件是很严重的事,因为这将破坏政府领导、管理和治理国家的决策,这是无法容忍的。

政府没有境外法权去查究新加坡海峡时报刊载我国的官方机密文件,但是转过身来对付国内的网站是不明智的。正如一个酒醉的人管不住自己的嘴吧泄露私密,他没理由去查究和推诿酒精在作怪,来为自己的行为解套。同样的,你没有把煮好的鱼肉收个密实,就不能怪猫把它吃掉。

巴生港口自由区的弊案机密文件在提呈内阁讨论之前外泄,能够掌握这些文件的人屈指可数,这些高官达人更应懂得守密。

但是,身为交通部长的翁诗杰却认为有关新闻是"出口转内销",是要离间他与陈广才之间的关系。这是意有所指马华的党争,有人藉助机密文件从中搅局。翁、蔡之争需要动用国家机密文件增加斗争的筹码,形同杀鸡用牛刀那样不可思议。

难得翁诗杰还能云淡风轻地转嫁这种责任而调侃,他对本身部门的泄密竟然能如此处变不惊,够有风范。

内政部长希山慕丁决定缩小调查范围,从内部调查来抓内鬼的思维所系就是对症下药,如果严查厉办,谅能寻找到蛛丝马迹。

如果不是出版法令、官方机密法令、煽动法令、内安法令等铺天盖地为政府的运作起着掩护和制肘作用,媒体将不惜一切为人民的知情权鞠躬尽瘁。

政府的某些所谓机密是应该受到检验的,就如盘剥全民利益的收费大道合约辗转20多年后才解密,这些腐败的决策令人大吃一惊时,己牺牲了人民的血汗钱去供奉前朝政府的朋党权贵。

国阵政府依然迷信可以动用种种法令来牵制新闻媒体的倾向,当人民只是通过平面媒体获取资讯时,报章或许不敢轻易冒犯政府,但是,随着十多年来网络世界的资讯浪潮澎湃,政府的威权鞭长莫及,风光不再。因为网络媒体的爆炸性揭露,也逐渐过电到主流媒体的跟进报导,而且形成趋势。


即使是内政部长本身处理牛头示威的态度,也受到当今大马发放的短片让浏览者去评断是非。多媒体委员会试图下令当今大马撤下短片,以免面对煽动法令的检控,但受到回拒,理由是涉及公众利益和知情权,没得妥协。

媒体的揭弊和监督是任何有透明度和开明的政府应该尊重和容许存在的权力,政府若一味压制言论自由只能苟且度过一次又一次的丑闻难关,但是这笔账放在民众心中,总会在大选时候来总结清算,308政治海啸就是一种民声共吼的警告。

22 September 2009

翁诗杰与其说绝不如做绝


如果中央代表在特大时票决,否定会长理事会开除蔡细历的决定,翁诗杰放话,只有总辞来昭显集体负责。


至今,22个成员的会长理事会,除了翁诗杰高调自弹自唱,还没有人傻到会追随"一人决定,集体负责"的规矩,或遵循古代帝王的陪葬仪式,跟翁诗杰走入政治墓穴。这种挟持领导层以令诸侯的戏码,也只有翁诗杰的武侠小说世界里,才会如此编造剧情和桥段。


如今,马华中委会44名成员,以冻结党籍和党职四年来取代开除,会长理事会怎不见有人含羞带耻辞职谢罪?


再进一步说,以黄俊杰为首的纪委会既然铁面无私断案,竟然被中委会推翻开除的决定,虽不致於需要切腹自杀,也得为一世英明而引咎辞职,因为这符合翁诗杰的思路:如果我的决策被推翻,我和我的人马总辞。


可以这样推断,总辞只是混乱中央代表的情绪,让具有开恩减刑的冻结,软化对翁总投不信任票有斟酌余地。


对蔡细历而言,冻结和开除只是五十步和百步之遥,没有两样。在死猪不怕烫的穷途末路上,他别无选择,还得周游列州寻求中央代表的起义激情。翁诗杰又得展开新一轮的道德演说,来合理化他的决策。


有一种分析是,独行侠现在也得拢络各地人马来增强实力,一人与蔡细历单打独斗他还不成气侯,所以,当他调查巴生港口自由区弊案自言有十面埋伏时,就得指使三部长七副部长发表联合声明来支撑他。如今,又捆绑领导层跟他共进退,那些马华正副部长在权位面前,怎能以身相许?


所以,翁诗杰与其把话说绝,倒不如现在就做绝,来个会长理事会总辞,再令纪委会也含恨卸职,抗议他领导的马华中委会对蔡细历太宽容了,因为道德怎能四年漂白,党的形象怎能用四年来重塑?

21 September 2009

马华中委会脱裤子放屁

马华中委会把开除蔡细历的决定变更为冻结党籍党职四年,这一举措或许出於缓减来自基层的压力冲击,但也可解作混肴中央代表的视听,愚弄他们的情绪和智慧。


这项决策上的戏法,犹如脱裤子放屁,因为斗争中的翁、蔡双方既然同意以召开特大,由2400名中央代表审决翁、蔡的权势去留,中委会在翁诗杰操控下调整战略,多少暴露了他口口声声说坦然面对裁决,但骨子里却心虚胆怯。不断耍弄招数,期能在混乱的态势中扳回一局,这些如意算盘能否得心应手,最终胥视中央代表的判断。


翁诗杰挟持领导层作为威胁,声称如果特大表决对他的领导不受信任,以及蔡细历从开除的枷锁脱困,那么,会长理事会22名成员将总辞以示负责。但是,绝大多数拥有官职的成员对自己被捆绑陪同总会长共葬,多有委屈而有难言之苦,认为马华当今的党争,是翁诗杰个人挑起战火截杀蔡细历,要整个领导层集体负责,宛如古代暴君之殁,强制奴妾成为葬品一样。


翁诗杰变法求存,其实是拿石头自砸,因为这种耍赖使奸也将激怒中央代表坚定意志,非但要把蔡细历从政治死亡边缘拯救过来,同时也要痛惩翁诗杰,给他原形毕露的诚信危机加上不信任的一票。


国阵主席及首相纳吉秉持不干预成员党党务的原则,尽量对马华的纷争置身度外,虽然对马华中委会搞是搞非不作评论,但仍然表示马华的内斗必须依据特大来解决。言下之意或可诠解为,无论谁摆出什么花拳繡腿,终究还是以特大的议决案为依归。


翁诗杰砍杀蔡细历,环抱着似是而非的"缘由"来加强他的号令天下的威权。他曾以调查巴生港口自贸区舞弊案件,塑造打击贪污英雄的形象,但这个政治筹码己被内阁另设特工队,抽离他的主导角色,使他失去"臭美"的平台。


如今,再以党的改革作为他应该继续领导的缘由,这与开除蔡细历的决定是牛头不对马嘴。翁诗杰东拉西扯,无关宏旨的课题与除蔡相提并论,这只能展显政治口才了得,但是,唯恐跟他言论起舞而会闹精神分裂的中央代表,也许会与他的论调渐行渐远,转回头来票决除去后患,马华不能纵容刚愎自用的领袖,把整个党的前途推向无底的黑洞。


1010日特大召开前,马华当权派在翁总的指挥下,仍然会以蔡细历作为消费对象,进而拨弄中央代表的情绪。但是,翁诗杰对蔡的道德污点即使声嘶力竭鞭打或是借题发挥,也同时彰显个人的品德受到相对的质疑,他面对张庆信指控收取1千万令吉献金的疑团待解之际,人们对他享受弊案受查者的私人包机,仍然是"心有余悸"地震惊不已。


蔡细历的白布上污点己是不变的事实,当今,党内党外,正落力翻转翁诗杰这块道德白布后面所染有的各种色泽中的缺点和领袖素质,剃人头者,人亦剃其头!

19 September 2009

蔡细历冻结党籍党职4年 陈财和等发表联合声明

马华中央代表特大(中特)行动委 三位发起人 拿督斯里陈财和、卢诚国及拿督张日洲 联合声明 2009-9-19

随着新情况的出现,马华中央代表特大三位发起人 拿督斯里陈财和、卢诚国及拿督张日洲 联合重申,马华中央别代表大会将依期举行,所持的理由如下:

1) 由于蔡细历把纪律事件交给中央代表在特大作出裁决而放弃上诉,因此中委会无权检讨开除蔡细历的决定也是中委的马华总部发言人王乃志律师日前接受《马新社》访问时, 也已道出这点。

2) 921名中央代表已签署要求召开特大,党中央也让21特大进行,马华总部已发出特大通知书,一切已照程序进行,却硬要在中委会提出来讨论,这已是乖离程序。就如高庭接过地庭的案件之裁决後,同意把案件转移至最高联邦法院审理,那么高庭就不能再研讨或检视有关的案件。

3) 翁诗杰通过纪律委员会等开除或冻结蔡细历的决定,是架空署理总会长之职权。这已违背中央代表在上届代表大会支持和票选蔡细历成为署理总会长的意愿。

4) 刑罚由开除减为冻结四年,使蔡细历失去参与来届党选竞选的权力。这已彻底暴露翁诗杰一路来针对蔡细历一切的造作完全是基于保其地位作为做考量。

三位发起人针对中委会会议中途离席声称,当权派试图通过讨论开除蔡细历课题调整战略,其实是对1010日的特大产生恐惧,具有愚弄中央代表的情绪之嫌。

他们说,按照法理,蔡细历对纪委会开除的决定,既然在限期内不提出上诉,转而寻求中央代表的公义和判决,中委会只能接受这个事实,形式上确认会长理事会的开除决定。

他们说,中委会期冀利用讨论来缓解特大对当权派造成的冲击,这种技俩已不能动摇召开特大的宗旨和决心。

他们说,总会长翁诗杰日前接受英文星报访谈己表明,如果蔡细历在限时内不上诉,意即开除成为定局。那么,中委会又何必多此一举,佯装关怀浪费口舌呢?

三位发起人说,中特召开特大与翁诗杰交换提案时,总会长的提案也是要确认会长理事会开除蔡细历的决定。如今,无论是研讨或检视这个课题,已不能改变一个事实,那就是特大将按照计划进行。

他们呼请中央代表严正看待当权派的胡作非为,并坚持特大5提案最终获得通过。

陈财和退会拒辩蔡细历开除课题

马华中委陈财和今午五时许退出中委会辩论蔡细历被开除环节,言明既然将召开特大,中委会就无需错失时机后,再生枝节。


他说,这项退会不是抗议,而是因为作为特大的发起人,他己受到中央代表鲜明的付托召开特大,因此没有必要在同一课题上浪费唇舌之争。因为,当权派无论怎样调适步骤,整个课题已进入特大表决的进程。


陈财和说,他仍然尊重中委会成员的辩论,他无权也无意把退出会议当作是抗议,因为议程符合党章,而1010日的特大也一样建基於党章而召开。如今展开口水战并非明智之举,所以抽身退会。


据知,有些中委参与当权派的预备会议,在中委会试图把开除蔡细历的死刑改为冻结党籍,以缓和当权派面对中央代表的讨伐。


据悉,马华副总会长黄燕燕认为,如果中委会重视这问题衍生的后果,本应提早开会寻求对策,但是,特大既已敲定对此课题作最后议决,此时中委会的辩论是没必要的。


中委会今晚决定:蔡细历的开除令改为冻结党籍党职四年。

关公和公关的关系

关公是受顶礼膜拜的民间神明,那个关帝庙够灵,善男信女趋之若鹜,香火鼎盛。关公永远老神在在,受信众所敬畏三跪九叩,每每念念有词祈愿,信众无不虔诚地巴结讨好。

公关在正当职场里就不一样,他们的职责是对外广结人缘,维护公司形象,对公司业务或运作掌握一定程度的资讯,以因应外界联系的沟通需要。

基本上,关公是坐镇庙堂静待受求於众,公关则疲於奔命与求以为善,极尽巴结为能事。
大马本土佛教组织,长期处於关公的姿态自居,并没有落力深入民间,宏扬佛法的活动,所以,佛教是关公姿态。

反之,由海外进入的佛教组织却频频搞公共关系,以庙宇之大,信众之多,把佛教教义中的经典据一方之力,构建其名牌佛教派系。

但是,有关山头主义的佛教活动,多数局限在举办消灾祈福、超渡法会或以短期出家等等名目来扩大本身的组织。

佛教界的大德高僧总是如如不动,对社会动态总是六根清净。只有在佛教的清誉受到损折时,才有慈眉善目的反应。

每年农历七月十五,华人社区都以这个鬼月,举办盂兰盆会或中元节法会来超度亡魂,藉此躯凶趋吉。

盂兰盆会是佛教仪式,是为追荐祖先而举行的活动,其梵文原为Ullambana,意即"救倒悬"。<盂兰盆经>说,目莲以其母死后极苦,如处倒悬,求佛救度。佛令他在众僧夏季安居终了之日(即夏历七月十五日),备百味饮食,供养十方僧众,即可解脱。

不过,大马的佛教界对百善孝为先的追荐祖先,似乎置若罔闻。由於没有深入民间推崇这项活动,当今以盂兰盆会名义进行的祭礼,都由具有道家色彩的中元节引领风骚。

信众无论在社区内设坛参与祭鬼,或在路口烧香焚物喂养孤魂野鬼,都心存佛心佛意,祭鬼已逐渐淹盖盂兰盆会的孝道,任由民间一知半解的风言风语,主宰盂兰盆会的真正意义。

佛教界经常因民间的信仰离序脱轨而强调正信,但讲归讲,都没有尽心尽力去实践。以盂兰盆会来说,本土佛教界不知是出於高风亮节不争长短,还是把这佛教仪式遗弃不顾,殊难揣摸僧意。可以肯定的是,他们是关公,不搞公关。

星洲日报专栏《纯属主观》18-09-2009

18 September 2009

10月10日姓氏有0先完蛋!

翁、蔡两派除了在媒体打仗之外,也不断通过手机短信轮奸对方。其中,蔡细历过去的性爱光碟成了最主要的攻击课题,拥翁者判定蔡若翻身掌权就会给马华带来不名誉的处境。

挺蔡派则以翁诗杰的领导作风所展显的种种缺点,数落他已不适合担当大位。总之,双方阵营通过手机短信的"信交"都在党员广泛流传,形形式式内容的"信功能"流窜,已经掀起信泛滥、信侵略、信变态、信骚扰的信高潮。

兹摘录数则较为有创意短信,让无缘一睹者爽快爽快。

(1) 你在蔡细历以前的污点,和翁诗杰现有的缺点作一个选择。蔡的问题固然是一个印记,但他领导素质有目共赌。翁展现的缺点是马华未来的印记,个人的喜怒哀乐成为党策,悲情英雄把马华成为他的舞台。发挥你的影响力,挺蔡倒翁,马华一路长虹。

(2) 马华纷争的时候,我会贴近你的心,无微不至的呵护,不让你在人们的眼里下滑,我会挺你挺到底,让你耀眼亮丽。请用挺得美胸罩。


(3) 特大选於10月10日10时,当权派迷信十全十美,未料到十的谐音是死。把10这数字分拆而论,隐意是1个生,另一个0则完蛋。谁先完蛋?当然是姓氏有0的如 0ng tee kiat 有优先权完蛋。数字学高人指点,中央代表1心1意除掉0 (翁) ,则 1帆风顺,马华1路平安。

(4) 修女搭神父的车,神父禁不住用手去摸修女雪白的大腿。修女说:"神父,记得圣经129条吗?"。神父红着脸立刻把手收回。回家后查阅129条,上面写着:再深入一点,你将获得无限乐趣。神父大呼:上帝啊,对业务不熟让我丢失了一次机会。仅以此短讯激励马华党员,不论挺翁挺蔡,最重要熟读党章,别让机会溜走,遗憾终生。

(5) 怒发冲冠,凭人处、翁翁死穴。抬鸟眼,养臣长啸,党争激烈。三十特大生与死,二千代表悲和悦。莫等闲、白了手中票,空悲切。英雄泪,如尿泻;一千万,何时灭?坐飞机、搭破人品格缺。诗志饱尝 细历肉,杰谈笑饮马华血。待从头,收拾众山头,人命绝。
(本文仿岳飞之满江红)

(6) 10月10日10时马华特大审判:10个月领导滥权乱党;10 MILLION 献 金何去何从?;10面埋伏自导自演,妖言惑众。

以上短信,欢迎评审,让创作者一点鼓励,若要痛骂出气,恕难转述,因作者何人,无迹可寻。

17 September 2009

你是什么立场?

马华翁、蔡党争引起的特大对决,无论是报章、网络媒体、评论人或是部落客所表述的形式或议论观点,都会标签为挺翁或拥蔡,有着主观和立场。

综观各华文报章,都竭尽所能保持平衡报导和评述。但是,若有某个派系的动态和言论具有新闻价值,向读者重点宣而告之,不消三两天,这份报纸就会视为亲翁或挺蔡,被搪塞上有了立场。


一些报章处理马华党争抱着两边不得罪的原则,左右都有两个派系叫战的新闻,其实是摆设政治擂台让双方打个你死我活,满足读者的观赏欲望,当作是电视连续剧,娱乐娱乐。


但是,当双方的动态新闻或言论逐渐形成激烈的对峙时,也可被解读为从中煽风点火,刻意渲染。但报章则认为这是新闻和言论自由的民主社会,他们维护读者的知情权,是原则也是立场。就像水喉匠装置喉管后,就难以管制流经的水一样。


客观的立场通常都是建立在道学上,呼请双方冷静、利用智慧、坐下来谈、息事宁人等等劝架式的口吻。但这种悲天悯人、左右开弓、各打五十大板的评述从来就是没有效益的。


媒体不妨来个征文比赛,由专家学者精挑细选最客观的评论,一次过连载数日,今后不可刊登其他意见,这够公正了吧。但这种放诸四海皆准的客观评论,其引经据典的金科玉律,始终不能为解决纷争一锤定音。翁、蔡的死躔烂打,评论人也切莫高估本身的地位,以为洋洋万语引经据典、苦口婆心劝诫,可以指点江山。政治人物的盘算,绝对不会依据评论的观点作为斗争的导向。


若说立场鲜明,政治人物远远比不上一只猫一条狗。猫抓老鼠是本性的立场、狗忠心事主也是天生的立场,至死不变。"政治智慧"让政治人物能因应时局,以功利主义为考量,有着变幻多端的立场。这种不断调整立场是政治存亡之道,难以套上什么道德训诲作为准则。


评论人通常是以听其言,观其行,对政治人物的举措,陈述本身的观点,当你进入评议状态,都是由主观意愿说明你对某个事件的观点,最终形成立场。


这个所谓的立场,也会随着政治动向的变更,在不同时期有不同的观感。问题只在於你表达的观点是明朗、含糊其词、或是顾左右而言他的分别而己。


有些人对一些媒体挺谁损谁,骂爹骂娘。他们的话语权和言论自由是应受到捍卫的,因为他们表明的态度和立场,绝对比偷偷蔫蔫在网路上留言,用手机短讯展开人身攻讦,随处撒尿的行为,来得光明磊落。


当今,翁、蔡两方的人马,都开设网站向对方极尽挖苦和抹黑,读者都有明辨是非黑白的能力。


当有人把蔡细历的性光碟无限放大加油加酱时,也有人贬损翁诗杰,不择手段宣称他也有艳史,结果,遭殃的是来自东马的女议员在言论混战中成了牺牲者,这对翁诗杰也有欠公道。


因此,若对某些网络的评议有所不满,其实无需费劲痛骂这是出卖灵魂的行为,如果他的灵魂是如此污秽不堪,也卖不了,何需鸡婆来估值?


马华的党争,挺翁,他又不是你的家翁,非亲非故;挺蔡,又吃不上这道菜,无温无饱。所以,你只好在键盘上游走,用文字手淫,表述个人观点寻找调侃的乐趣,这也是立场。


光明日报专栏《斗胆放话》 17-09-2009

16 September 2009

来世当狗

穷困潦倒,一生未沾染女色的丑男想来世投胎当狗,因为狗可以随意随处杂交,没有婚姻关系的束缚,也无需为养儿育女,一生劳累。

死后,请求阎王判处他来世当狗。念及他前生连生理需求都没有满足过,准其所求。

不料,还没办理登记手续就变成狗,很不幸是一条母狗,它流浪街头让众雄狗"轮奸"得"儿女"成群。枉为一世母狗,却因为不是雄狗之身终身遗憾。暗捶!

另有一人也是徒有一鸟从未曾鸣放,死后哀求投胎转世,言明当只强壮的狗,期能淫荡有理,强奸无罪。

阎王念及他前生徒有性幻想没有性乐趣,准其所求。

神差鬼使的,它出世后横遭遗弃在佛庙前,好心的和尚抱着它带进佛堂养育,一生吃斋而不知肉味,限制居留在佛院一角饱食终日,佛院深禁,至死都没见过一只母狗。变成名符其实的斋狗。又一暗捶!

15 September 2009

一个特大两头烧

马华翁、蔡双方代表终於达致协议,以具有党意基础的中央代表为主提出的五个提案召开特大。由翁诗杰提出的单一议案在五个小时内抽回,表面上是翁诗杰作出让步,而从整个客观形势来看,也由不得他不让步。

翁的提案是寻求特大对其领导的信任和确认理事会开除蔡细历的决定。蔡的五项提案之首是对总会长投不信任票。,就像一枚硬币的正反两面的设计不同,无论如何翻转,它的价值和功能仍然一样,关键在於决定蔡细历的去留以及裁决翁诗杰领导马华的公信力而已。

双方达致协议免掉大会的辩论和领袖总结的环节是明智之举,毕竟,2400中央代表的大会,翁、蔡两方的支持者各为其主若言行冒火,将使整个会场失去控制,马华特大已有砸场的前科,就得引为殷鉴,把"杀伤力"减至最低,以完成特大的目的。

翁诗杰的提案,无论是被描述为让步、抽回、搁置或放弃,并不代表他性格上的软化或出於党利益的考量,即使他的手段和态度再怎样硬,也改变不了921名中央代表签署召开特大的意志,因为它必须按照党章来落实。

翁诗杰的强硬作风,在政治上并非金科玉律,无往而不利,他从愤怒青年、独行侠的形象攀爬到马华的最高权位,始终还是摇旗呐喊的悍将,缺乏领导人海纳百川的胸襟。

就开除蔡细历这事件,翁诗杰自去年十月党选后就展开批判和打压,这些事迹历历在目,成为中央代表评审领袖风范的心中一把尺。直到由他掌控的纪委会翻开21个月前的性爱光碟开除蔡细历,党内就容不得清除异已的个人政治议程。无论怎样,蔡曾经是中央代表在他背负着私德污点下被推选的署理总会长。

《礼记。中庸》孔子说:知耻近乎勇。把羞耻和勇敢等同并论,意思是要人知道羞耻并勇于改过,是一种值得推崇,夸耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。

蔡细历耻而后勇,这股力量的确使他在"人争一口气,佛争一柱香"的斗争中展显他并非泛泛之辈,尤其是无官傍身轻装上阵,能凭一已之力号召特大,除了受到宽恕,也来自翁诗杰极尽打压,给他凝聚了同情弱者的票源。

翁诗杰出人意表接纳翁派的五项提案,是不得已而为之的决定,在无可逆转的大势下,坦然面对或许能讨好中央代表,在投他不信任票的议案时能够心慈手软,以期保全总会长的职权,继续领导马华。因此,翁诗杰仍然有挣扎求存的机会。

不过,蔡细历期望的是一鼓作气歼灭掉他的政敌,并以怀柔政策,不究既往与原有领导层整合,因此,他的策略就得谋求挺翁的中央代表看风转舵,叛离翁诗杰。

曾於去年党选竞逐署总的黄家泉和林祥才,极有可能明面中立,暗里指示支持者倒翁。如果蔡细历东山再起,论功行赏,他们又可回到马华权力核心。当前翁的摆阵,已没有他们可以安身立命之处。

在特大召开之前,翁、蔡势必卯足全力通过汇报会争取他们的议程获得中央代表的支持,可以预料,清算对方的猛烈言论又将成为媒体的菜肴。而特大对五个议案秘密投票表决,不到揭盅时,没人可预料会是怎样的结果。

13 September 2009

牛头不对马嘴的示威争议

拥有150年历史的兴都庙从雪兰莪州沙亚南19区搬迁至23区的事件,已因当地居民抬着牛头到雪州政府大厦前示威和叫嚣,成为多元种族、多元宗教信仰的和谐共处形成严峻的挑战。

内政部长希山慕丁一度打开方便之门接见示威居民后,对示威居民的解释,发表谅解和袒护的观点,这个主导性取向已给居民的恶行作了不良示范。虽然在舆论围剿下,他同意对付示威者,但是他的言行前后不一,已使人们留下百思莫解的疑虑。

但是,首相纳吉立场鲜明,劝诫回教徒切莫羞辱他人的宗教信仰。辗转多日后,检察署终於依据警方的调查报告,援引煽动与非法集会的罪名提控12位肇事居民。

牛是兴都教崇敬的圣洁动物,用血淋淋的牛头亵渎和抗议兴都庙的迁建,这是非常危险的举措。如果政府就此事有所偏颇或心慈手软,等於认同这种极端行为可以通过人多势众展现力量,让法律向他们低头。

尤其是,有人对牛头从何而来撇清与示威没有直接关系,已触怒民间团体讨伐。而铁一般事实是,媒体的照片或短片记录着这个过程是有迹可寻的。希山慕丁把火线归咎民联州政府决定将庙宇搬迁至拥有80%穆斯林居民的23区,才会导致混乱场面,犹如认同造反有理。

雪州大臣卡立与居民对话时,面对态度恶劣的居民有恃无恐恶语相向,场面火爆,在僵持不下后,只好决定搁置兴都庙迁移划,另觅地点以平息众怒。中央政府和州政府都表现得不够果断。

大马兴都协会(Malaysia Hindu Sangam)主席莫汉(S Mohan)对这卡立的决定感到失望,因为23区被视为一个适合的地点。

类如牛头示威引发的宗教敏感,通常会由执法当局采取迅速、严厉的行动对付,但是,延搁逮捕与检举行动,的确显示当局有投鼠忌器的嫌疑,这种姑息养奸,将使政府於今后穷於应付更多极端行为的示威和诉求。

当局虽然最初以缺乏证据来为示威者说项,但是,由网络媒体拍摄全程的记录片,可以佐证牛头的出现绝非偶然。有两部短片是“庙宇抗议:居民携带牛头示威”和“希山:别责怪牛头示威者",在当今大马新闻网站广为流传,让读者自行判断是非对错。

大马通讯及多媒体委员会执法官员以具有煽动成份,着令有关网站撤下短片,但遭到"涉及公众利益和人民有知情权"回拒。

委员会认为,这些短片含有冒犯性内容,意图触怒所有的人,尤其是印裔。这已经违反《1998年通讯及多媒体法令》211/233条款。

《1998年通讯及多媒体法令》211条款针对在网路上载“下流、猥亵、虚假、恶意或者冒犯性内容”,企图骚扰、辱骂、威胁或者骚扰任何人的行为。

一旦被定罪,一个人可以罚款不超过5万令吉,或者监禁不超过一年,或者两者兼施;若未来再犯,将可每天被罚款1000令吉。

另外,《1998年通讯及多媒体法令》233条款针对滥用网路设备或网路服务的使用。

任何人透过网路设备或服务,刻意制造、产生和征求,和造成下流、猥亵、虚假、恶意或者冒犯性内容的通讯,以惹恼、恐吓或骚扰任何人。一旦罪成,可面对不超 过五万令吉罚款或监禁不超过一年或两者兼施,并将面对一项额外的罚款,若在罪成后重犯,每日罚款马币1000令吉。

综观上述法令条文,对付有关网站是站不住脚的,无庸置疑,有关短片会引致情绪上反感产生怨恶,但它却是不能掩盖的事实。这也是示威居民和内政部长活脱脱的言行实录,他们更应该负起后果而不是媒体,媒体只是如实报导。

即使这些短片被撤除,也抹不掉牛头示威恶行在民间发酵般的讨伐,当今之计,只有对触犯者置於法律应有的惩处位置,才能止住民众愤怒的悠悠之口,才能让跃跃欲试的极端份子,有前车之鉴的警惕,而不是迁怒和打压新闻媒体。

光明曰报专栏《斗胆放话》12-09-2009

狗事狗话狗文化

翁诗杰的华文造诣高,所以调侃蔡细历对他所讲的鹰犬、狗腿子和马前卒一知半解,自言讲的不是人尽皆知,有四条腿的狗。

辞海解释,马前卒含有贬义,喻为替他人效劳;狗腿子其实是走狗,意指给有势力的坏人奔走帮凶的人;鹰犬,常比喻受驱使、做爪牙的人。

因此,如果确有骂蔡细历是条狗,那还算仁慈,毕竟当今时尚潮流都养宠物狗。走狗其实也类如汉奸,人人得以诛之。把人定位在狗腿子(走狗),等於给别人的品格贴上恶毒的标签,只有存心损人缺乏口德的人,才会狗出此话。

假如翁诗杰的文学修养高,那么,马华总部的男女厕所就不会用古代人物画像,以郎和娘来区分男女,无论是为了标新立异或迎合风水需要,都是弱智者自以为是的创举。

辞海解释:郎,旧时女子称丈夫或情人;娘,母亲,称长一辈或年长的已婚妇女;年轻妇女。

其实,如果翁诗杰要发思古之幽情,表现高雅厕所文化,不妨用相公和娘子,或以阴阳、雌雄来区分男女该进那个门。相公娘子有相敬如宾之意,阴阳有调和并济的风水玄机,雌雄有别,则高低长幼有序,不致於闹得翁、蔡要一决雌雄。

其实,厕所在华人地区也各有别名,着重仪容的台湾人叫化妆间,鼓吹健康意识的中国叫卫生间,或许提醒人们方便之后该清洁一番,也叫洗手间。大马人暴饮暴食,拉屎疴尿就叫厕所,也就是古语的茅坑。

马华要复古,就得追溯文言文中,大便、小便以前叫大解、小解;因此,厕所不妨改为"解堂"。那就符合翁诗杰诗文并茂的才子风格。

回说狗话,按照当今人们对养宠物狗成为时尚,狗的忠心义气、善解人意和精灵,也该注入时代新解。既然翁诗杰对狗的演译如此多姿多采又情有独钟,马华就应该因为物以类聚,有狗类横行而匿称为狗党。

照这样的思维逻辑,不妨像网络的字义多变化一样,自创与狗有关的新词句,为政治的狗文化增添弃彩,新词含义举例如下:

文狗——意指醉心文艺、出口成章,华文造诣傲视群伦的文雅政客。
党狗——意指对党忠心耿耿,竭力突破旧格局,创造新价值的爱党人士。
武狗——意指以政治流氓自居,恐吓他人听命的政客。
白狗——意指众人皆黑我独白,道德清清白白的人。
政狗——意指看风转舵、口是心非,对主宰政治的高层,唯唯诺诺之辈。
炫狗——意指喜欢炫耀政绩的政客。
双贪狗——意指打击贪腐,自已也搞有一手的政客。
机狗——意指打飞机不给叫机费的人,亦可形容投机取巧。
诗狗——意指讲话擅喜引用古人的精句来吠事的人。
问题狗——意指你问他,他反问你,顾左右而言他的政客。
真假狗——意指针对问题真假虚实,一律以时间会证明一切来推脱责任的政客。
否认狗——意指今天所说,明天不算数,巧言令色的政客。

翁诗杰曾自命是马华的领头羊,不容手下越级插手过问党务。领头羊的责任是引领羊群奔走,如果行差踏错自已先遭殃,它也不理会跟在后面的羊群迷失方向或有什么灾难。所以,羊主人就训练牧羊犬来全面控制羊群的作息。

因此,翁诗杰所谓的领头羊,背后还是由牧羊犬来决定他的命运。所以,嘲讽他人是走狗的领头羊,本身也受制於狗。

12 September 2009

特大战鼓翁蔡各擂

拥护蔡细历的三名中委终於揭牌亮剑,以921名中央代表的签署文件,要求马华总秘书王弗明在五天内召开党员特别大会。把两周来的口水战,落实为势力较劲的翁、蔡恩怨情仇的生死战。

中央代表的五项提案中,剧力万钧的是对总会长翁诗杰投不信任票、撤除对蔡的开除令、恢复蔡的党籍和署理总会长党职、禁止领导层结构的更替,以及不准藉势藉端对付参与号召特大的党员。

以陈财和为首的蔡营特大总协调陈财和於9月11日下午五时,突如其来的"三顾茅芦",使当权派措手莫及。过去两次,双方都环绕在没有交换提案以缔造特大合二为一而掀开骂战,如今,蔡派以真枪实弹提呈超过三份之一的代表签名和提案,今后的论战将另掀新页。

陈财和故弄玄虚解释911是有利党运的黄道吉日,921名代表是幸运号码,这都是娱人自娱。佛曰:日日是好日,谁在这场党争获胜,谁就有安乐茶饭的黄道吉日。

据知,蔡细历派系审时度势、掌握时机抛出特大。他们手中仍保留约280个签名,以保护这些人的身份免於曝光。这些保密名单包括有官职及翁派利益既得者。有一部份叛离翁诗杰,他们只想向蔡细历交个底,因此,道义上,这些"投名状"只能暗中行事,到关键时刻才出手。

马华会长理事会於同日经过冗长会议决定只有一个特大,或使特大徒生枝节的争议。蔡派尝试二合一的努力既然被当权派不当一回事,如今正式提呈,也就封死了二合一方案。

从党章而论,会长理事会无权否决具有党意的特大,因此,"一个特大"是那一派系的特大为基准,将因当权派另搞的特大,形成严重对峙。中央代表的特大,己经没有转缓余地,现在的"一个特大",也只有蔡派具有党意指标。因此,最终不排除翁、蔡各有特大。

翁诗杰近来南征北伐举办闭门汇报会,争取中央代表和基层领袖的支持,其中一些翁派言论被转述后见诸新闻媒体,对蔡细历的抨击语出惊人,其中包括指责蔡已创设"爱国党"另谋退路、与张庆信勾结、筹集一亿令吉外力乱党等,蔡已一一驳斥,并形容翁诗杰是"谎言之父"。

翁诗杰一如以往应对问题时的说话风格,以“蔡细历有抓狂的自由,也有权选择自我贬损,但无权含血喷人!” ,结果,也没就事论事交代清楚。

翁派指蔡派组党另起炉灶,其实是拿石头砸自已的脚。爱国党的注册者已宣称此党与蔡细历毫无牵连,使到翁派自以为是的武器最终刺伤本身的信实。

蔡派突以特大发难,出於"趁你病,收你命"的策略。交通部长翁诗杰一路来以反贪腐的英雄形象称著,调查交通部辖下的巴生港口自由区(PKFZ)弊案,声望气势如虹,但却遭到他所调查的涉嫌主要对象,即承包商KDSB的大股东张庆信爆料,指翁诗杰於去年曾收受1千万令吉的政治献金疑云,以及今年五次乘搭张的私人飞机。

这使到翁诗杰受困在疑云中,他力图彻查弊案到底的反击行动,固然可以彰显他不沾锅的清白,但近期在党争中不断重复PKFZ课题,捆绑整个党作为后盾,誓必全力打击贪污而列为党策,实际上这种政治化举措,也间接与他隶属的国阵政府对着干。

近期内阁决议,成立一个以政府首席秘书长为首的超级特工队接手续查,此举意味着翁诗杰已失去查案的主导权,相信是首相纳吉不能容忍政府事务被掳劫成为马华政治角力的筹码有关。

这一变化,翁诗杰顿然失去有份量的"缘由"争取党内凝聚实力的支持,由於这是内阁的指示,翁派己没有含沙射影的话题,归咎身为交通部长被边缘化是蔡细历引进外力介入干预所致。

因此,多月来把调查弊案押注在争取政治资本的翁诗杰,其实是把PKFZ课题玩火自焚,刹那间失去支撑斗争"缘由"的立足点。

无庸置疑,蔡细历背负着性爱光碟的污点永远是心中的痛。翁派人马不断展开手机统战,以蔡的性爱问题狠加挞伐,作为挺翁的理由。

但是,当前蔡细历周游列州,巡回向中央代表演说,也同样带着致命武器揭发饱读诗书的翁诗杰的另一面。来自沙巴诗必丹区会主席的苏诗登证实,翁曾对五个区会主席面前以政治流氓自居,痛骂蔡细历是条狗,要砍掉他。

苏诗登对指责表示负责,挑战若翁矢口否认,可到神庙发誓,苏已获得在场另两名区会主席在东马报章的进一步证实所说非虚。虽然苏的"供证"无关马华宏旨,但在当前翁、蔡一对一的决战中,也同样让中央代表评估翁诗杰待人处世的道德污点。

马华党争总结一句就是翁、蔡之争。翁把持整个党的资源和制肘着众多有官职的家臣,但却面对蔡细历凭一己之力,感召中央代表为他平反倒翁,其政治魅力不容忽视。

马华的特大战鼓刚刚鸣响,但是,中央代表的特大会否受到阻挠或刁难,预料将有一番纠葛。翁诗杰如何制定迎战策略突破重围,将是关心马华政治生态的民众,会抱着看连续集的心理,看这出戏有什么精采的的变幻,以及在这场决斗中,谁是负伤累累的胜利者去领导马华半壁江山。

11 September 2009

内阁解救还是抽离翁诗杰?

内阁已出手"解救"身处十面埋伏的交通部长翁诗杰的性命,PKFZ弊案敲定另一个超级特工队接手,继续展开调查。翁诗杰从悲情英雄的舞台谢幕。

换句话说,翁诗杰已脱离他所描绘的险境,黑帮曾恫言让他在人间消失,顿时收手;此外,翁诗杰自称因查弊案引致官商勾结、集资引进外力渗透马华展开倒翁的行动,此时也该罢手,省钱省力了。

翁诗杰福大命大,主导国阵政府的巫统不必再让他单打独斗,免得他心力交瘁。

内阁或许也另有所思,翁诗杰把十面埋伏唠唠叨叨得不胜其烦,索性就把他抽离是非之地,以免他继续含沙射影,把调查弊案的委屈继续发酵得又酸又腐。让另一批人马上阵,试拭看,有没有十面埋伏。

照理,翁诗杰毫无异议接纳新阵容查弊案,也就认同他下令调查的贪腐案件,自已能扮演的角色已走到尽头。但是,他还是咬定青山不放松,认为调查已进入关键的最后阶段,以说明他己功德圆满。此话难以理解,如果当真是查得七七八八,内阁的智慧怎会扩大阵容再查?内阁是基於过往的报告欠缺完整,才设立特工队。

如果一如他最近南征北伐寻求马华党员支持他查案的英明神武,好歹也得像他以前声色俱厉地,要抗衡巫统的霸权主义,死撑硬顶也要一查到底。然而,他与马华另外三名内阁部长,似乎龟缩得没有一句埋怨。

首相纳吉或许另有算计,PKFZ里应外合吞噬民脂民膏已给反对党咄咄进逼,政治化了;林吉祥的声音刚刚调低,翁诗杰却又在马华的自家门里户外,为了筹集政治资本,再度把国阵头痛的问题,政治化了。

由於马华开除署理总会长蔡细历,总会长翁诗杰成了众矢之的,翁近期抗衡蔡派搞特大的反击课题,捆绑着PKFZ弊案的悲呻哀吟,寻求中央代表的激情呼应。

有些人心如明镜,认为调查PKFZ弊案是他的职责本份,政务与党务怎能混为一门亲事,怎能以志在查弊的雄心壮志,作为他铲除蔡细历的加码武器?

如今,由於反贪污是他建立英名所在,随着内阁查弊换画,翁诗杰似乎找不到继续威震马华的理由,因为他的政治筹码都押在一个面向,他刹那间失去反贪英雄的荣耀光环,被架空了。

或许,首相也有考虑,受到调查的张庆信指控他收取1千万令吉政治献金疑窦,翁诗杰应勉为其难靠边站。即使最终的调查还他清白,但他今年四度"借用"张庆信的私人飞机,没付燃油费的不简单官商关系问题,还欠人民一个交代。

毕竟,站在道德之巅呐喊的政治人物,就得容许民众用显微镜来验明正身。

10 September 2009

蔡细历是条狗引爆争议

蔡细历说:翁诗杰在沙巴向党同志骂他是条狗!

这事情得回溯到今年88日沙巴一间酒店8楼。

根据区会主席苏诗登说,总会长召见五个区会主席时,劈头一句:"蔡细历那条狗,砍掉他!",令他们大惊失色。过后还说要用纪律委员会"弄死他"。

由於其中一区会主席曾湘茹不满,反问:如果蔡细历搞特大,我们支持他,那怎样?

苏诗登说,总会长恼羞成怒,喝道:他搞特大,我也召开特大。过后他们遭到驱逐出门,很难堪。

事有凑巧,蔡细历果然於826日,由会长理事会接纳纪委会的建议,开除蔡的党籍。理由就是蔡的性爱光碟破坏党的形象和声誉。

蔡的支持者连忙号召开特大以期平反并对翁投不信任票。不出数日,再有凑巧,翁於831日国庆当天,援引党章赋予总会长的特权,指示总秘书筹办特大。

苏诗登曾在不欢而散后,发短讯给总会长政治秘书要他转告他在会谈时的不满。这则短讯过后满天飞。(详情请看本博817日"蔡细历那条狗,砍掉他!"一文,标签"政是如此")

一位沙巴区会主席拒绝透露身份,在当权派主办的汇报会上,力陈未曾听闻翁骂蔡是狗这回事。

60岁的苏诗登则挑战,如果翁诗杰否认他曾骂蔡细历是狗,他准备跟他到神庙发誓。据知,苏随时会召集证人举证,以反击拥护翁诗杰的领袖指他无中生有。苏也将成为蔡细历的汇报会其中的一项武器,在这个课题上,为道德形象一世清明的翁总有另类点缀。

如果一个党魁把中央代表推选出来的领袖当作一条狗,那么,这个党也就成了狗党。当今马华特大,翁、蔡双方都展开唇枪舌弹,就应该秉持党内奉行使用文学典故和成语说事的文化,大谈狗的成语。

本博基於幸灾乐祸,马华党争娱乐化,特从网站搜集与狗有关的数则成语,其中与马华现状或有弃曲同工的妙用,以供翁、蔡双方狗来狗去:

狗头军师
比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。

狗血淋头
旧时迷信说法,谓狗血淋在妖人头上,就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶,使被骂者如淋了狗血的妖人一样,无言以对,无计可施。

狗血喷头
言辞刻毒,大肆辱骂。形容骂得痛快淋漓。

狗眼看人
比喻眼光势力。

狗仗人势
仗:倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。

狗嘴里吐不出象牙
比喻坏人嘴里说不出好话来。

关门打狗
比喻将对方控制在自己势力范围内,然后进行有效打击。

狐朋狗友
泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。

鸡飞狗走
走:跑。鸡乱飞,狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

狼心狗行
心肠似狼,行为如狗。比喻贪婪凶狠,卑鄙无耻。

蝇营狗苟
比喻为了追逐名利,不择手段,象苍蝇一样飞来飞去,象狗一样的不识羞耻。

指鸡骂狗
指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。



09 September 2009

提案和议案大不同

当前马华召开党员特别大会(特大),纷纷扰扰的二合一融於一体的单项特大的研议,彼此僵持不下,不肯露出底牌的是提案,不是议案。


简而言之,提案就是提交会议讨论决定的建议。而提案的作用是供有关部门今后决策时参考,有可能被采纳,也有可能不被采纳。因此提案议案是两种性质根本不同的文种。


《辞海》对提案一词的解释是提请国家代表机关或一定组织的会议讨论、处理的建议,一般由出席人和法律、章程上规定的机构或个人提出。这一解释的前半部分是对的,后半部分也混淆了提案与议案写作主体上的区别。


议案须经过议案(提案)的提出、初步审议、正式辩论、修正、表决、通过和公布等过程。议案一般由享有提案权的机关或个人提出,所提内容必须是属于议事机关职权范围内的事项。


因此,必须先有提案在先,然后在召开会议的议程中,正式把提案列为审议的议案。提案和议案先后有序,必须厘清它是两个不同性质和概念。


马华召开特大进入了议程之内,就是按照议案的内容作出表决,经会议正式讨论通过并作成书面文字记录在案的事项﹐称"议决案"

08 September 2009

任尔东西南北风:二选一!

翁、蔡特大提案二合一或是各行其是,最终还是在除蔡或倒翁之间二选一。

马华中央代表没有太多选择,假如正式将蔡细历处斩,翁诗杰则有安乐茶饭。反之,如果特大除不掉蔡细历尚且翻身,翁诗杰则要饱尝剃人头者,人亦剃其头的恶果,光秃秃倒台。

当下,翁蔡双方阵营各显气派,终究是国阵过去八场补选的戏码,人多势众,摇旗呐喊不等於胜券在握,最终还得由2400党民判定生死。

谁也难料,是否有来自外在影响力,最后一分钟为这战事喊停。但是,翁、蔡之间的恩怨实在没有必要调解,因为华社给党争的高潮迭起搞得心绪难宁,总该有个大结局看华山论剑鹿死谁手,得到一点精神补偿,满足一下幸灾乐祸的心理。

然而,这是台湾连续集,还得拉垃扯扯一段时日,因为双方都想摸透对方底牌,也想在这场建基於党章的政治搏奕中,看谁犯规就找茬,取消资格。

蔡派虽有足够的三分之一军力可以下特大战书,但是,他必须等到9月16日之后,上诉期满才算符合党章正式被砍头。蔡派也必须等到中委会下了灭蔡圣旨,才能兴兵讨伐。否则,蔡派特大就会被党章废掉武功,白费心机。

所以,原定9月11日的中委会会议推延到当权派赏心悦目的另一个时间才定案。能拖多久就多久,这一招能消耗在城门外结军扎营的蔡派士气,所以蔡派必须为凝聚战斗的士气保温。

同样的,如果翁派藉势藉端延误军机,马华党民也会怨声载道,日久生恨则四面楚歌,十面埋伏,潜存失民心者失天下的危机。

翁诗杰率领党臣家丁,犹如孔子周游列州之乎者也,倒也群情拥戴,毕竞是朝廷下访,不可怠慢,赢得开头红。

朝廷文武众官一走,蔡细历又杀到,连连举办汇报会,对翁诗杰留下的明枪暗箭,以无形掌一一见招拆招,同样的,也有群情激昂,誓为老蔡后盾。

如此旷日持久消磨下去,暮然回首,牛头示威却在灯火阑珊处,翁诗杰暗吟:咬定老蔡不放松,立根原在党权中。 千磨万击来较劲,任尔东西南北风。

所以,华社再穷不能穷教育,马华再穷不能穷党争。

07 September 2009

特大之前的特大变化

按照马华党章,总会长翁诗杰宣布召开特大,必须在一个月内落实。因此,总秘书王茀明才会限令党员若召开特大必须於9月4日呈交提案,研商结合两个提案,只搞一个特大。

因此,蔡细历派系的特大行动委员会总协调陈财和,於当天赴会,就是建基於如何把特大二合一,要与总秘书研究实践的可能性。王茀明对蔡派突如其来的动作,一时不知所措,交不出总会长的特大提案,所以才推辞谈判,择日另议。

陈财和指责当权派的特大是摆空城计,只是耍计使奸。几个小时后,王茀明才厘清思路,自称有翁总的提案在手,只是党章没有规定要他交出来。

问题是,党章也没有任何条规,限令特大必须二合一。二合一只是为了避免中央代表疲於奔命,浪费精力而寻求折衷办法。它纯粹是在情理上,解决矛盾、使特大显得更和谐、减低双方激烈冲突和对立,让中央代表一次过把争议解决。

基本上,二合一特大不具备创造圆融条件,一边是除蔡,另一边是倒翁,这种水火不容的态势,最终是各开各的来展显威风。

当权派执掌着话语权和政治资源,形势略胜一筹不在话下。但是,当权派的特大必须在本月内召开,它采取主动出击,最终又处於被动的困境。如果蔡派结集势力否定翁总的提案,翁总就给中央代表推到午门处斩。

蔡派如今以逸待劳继续收集签名,即使当权派胜了首个特大,第二个特大也同样可以摆平总会长。这是蔡派的如意算盘。

根据与巫统关系绵密的"马来西亚局内人"网站剖析,巫统已对翁诗杰的领导不敢再寄以厚望,过去八场补选已显示马华己失去对华人的感召力。

即使是有污点的蔡细历取而代之,也不是一剂回春药。而当今第二线的廖仲莱、魏家祥也略嫌过嫩,还不成气侯。

因此,巫统为了国阵的存亡,或会以无形的压力让翁诗杰的政途自我了断。

另一方面,一份华文报章引述消息,首相纳吉或会在开斋节过后改组内阁,翁诗杰和王赛芝将被除名。这与翁诗杰最近声称会被革职或调职,有着前呼后应的玄机。

这项消息对翁诗杰在党内的势力将是一种震荡,一旦他的官途失意,一部份势力眼的中央代表就会撤退,琵琶别抱,搞到他变成孤家寡人,而蔡派落井下石就变得顺理成章。

因此,蔡派的特大并不急於召开,它有充足的时间审时度势,在必要的时机才出手。

06 September 2009

党权强暴党意

马华党争掀起翁、蔡各自号召开特大的对峙,如果要把两个特大二合一是不符合当前政治现实的,这犹如期望把油和水融於一体。


翁、蔡各自的盘算都是想置对方於死地,特大二合一各自拟定的提案,等於是交换武器来决斗。


蔡派特大行动委员会总协调陈财和,於94日到马华中央党部协商特大二合一方案,总秘书王茀明以党章未规定他必须交出翁派的提案来讨论,而使会谈流产,这已彰显当权派并没有准备二合一。


陈财和认为,王明事后转口风说,他不确定蔡派有否足够的人数召开特大,而且也接到诸多投诉中央代表被逼迫签名,这都是贼过兴兵,如果特大二合一被接纳,最后由总会长翁诗杰行使党章的特权而召开,根本就无需三分之一中央代表的签名。


陈财和斩钉截铁说,王100%说过,他手上没有总会长的提案,所以才会另定日期再砌商。


可以预料,当权派二合一只是虚幌的招数,陈财和赴会研商也只是配合这个戏码,以免被指责采取不妥协的态度,给当权派打击蔡派的诚意留下口实。


接着下来,二合一特大的商讨,已经没有和善、信任的基础,即使再谈,也只是为了媒体的跟进报导,赢取舆论的喝采而作状。


特大不能翁、蔡联婚,其极深的矛盾在於一个除蔡,一个倒翁,双方都是不共戴天,如果能够合二为一,就要寻求上帝指点智慧。


由蔡派进行的特大签名是具备党意基础的,由总会长行使特权召开特大出於一已之愿,其实就是党权强暴党意。

05 September 2009

马华政治审判的党争

马华开除署理总会长蔡细历,多数人对 纪委会的结论是蔡医生的行为损及党的形象与声誉,并且将影响政府。"不以为然。认为事隔21个月的性爱光碟旧账新算,并不会因此提升马华的地位,反之,当前掀起的特大党争,反而使整个党,变成总会长翁诗杰与蔡细历的政治战场。


如果细心解读纪委会的裁决书,用党章判决维护党纪,仍然按照翁诗杰的思路,即环绕在道德不能漂白来作出政冶判决。


纪委会的判决中,其实是要蔡细历自绝於政途,毫不考虑他重新翻身的公平机会。如果判决是独立,不含任何政治动机,纪委会就不会有以下的判词段落:


31. 200812日在布城举行的第2次新闻发布会,蔡医生改变主意。他宣布辞去党、政以及国会议员职位,即日生效。他说他决定辞职是基于道德问题,同时他也不要拖累党,他说辞职是人民不要他。

32,但是,尽管作出以上宣布,他仅辞去党与政府职位,他并没有按照联邦宪法第51条文向议长提交辞职信。他继续担任国会议员直到国会在20082月解散为止。他也承认他继续领取国会议员津贴直到解散。》


纪委会审议蔡细历的私德时,渗杂着他没有彻头彻尾在政治上"自尽"的主观意愿是很令人惊骇的论调,这是道德审判还是政治清算?。


无庸置疑,蔡细历偷情的光碟泄露,一度引起道德批判,但蔡在获得家人的原谅及辞官谢职后已找到了停损点。当他於去年党选时,与黄家泉和林祥才竞逐署总高职,也同样获得中央代表宽宏大量的容恕而登位。


如果现今纪委会不承认上届纪委会议而未决,那时也是基於政治形势利弊的考量,这种责任应该由领导层追究过往的疏失,是上届纪委会留下的败笔。


如果对党员违规犯纪的投诉可以延搁、或选择性追究,那么,最近有多项对总会长的投诉,是否可由下一届不受翁诗杰管控的纪委会执行清算行动呢?


蔡细历人头落地,这是政治判决多于维护党形象的裁定。尽管纪委会对整个事件娓娓道来,进而强化他们的开除决定的合理性,但仍然难以掩饰注入了政治因素,以满足领导人的期望。


很多人都搞不清楚,蔡细历以"罪恶"之身,没有官职的背景足以组织强大的阵营跟当权派叫战,何以在被开除后更显得孤家寡人的危难时刻,反而涌现一股支持力量作为倒翁的后盾?


严以言之,蔡细历是以卧薪尝胆的意志寻求东山再起,他四处游走基层,毫不忌讳承担性爱光碟的自责,反而因他的勇气受到基层的衷心佩服,不究既往。


翁诗杰站在道德之巅对蔡细历的冷嘲热讽,并不能预期地打击蔡的形象,反之,翁对蔡在党内的打压和层出不穷的呛声,反而令人同情蔡细历,进而对翁仗势凌人,产生积累的反感。


翁的言行举措间接抬举了蔡,有些基层党员甚至是因为厌恶翁的得势不饶人的傲慢行为,心理上转而同情属於弱者的蔡细历。


翁诗杰靠着单打独斗的愤怒青年姿态在马华逐步窜升。但是,每个人在不同阶段执掌的职权,就必须因应客观现实,调整本身的步伐和心态,才能取得"周公吐哺,天下归心"的领导威望。尤其是要整合拥有90万党员的马华,更需容纳异己的宏量。


翁诗杰延续总会长执掌大权的狂傲,对蔡细历极尽整治为能事,基本上就自我推毁作为领导人应具备的威信。这种对权力依赖构建的自信,使到多数与他政治利益不沾边的基层领袖渐行渐远。


今时马华的反翁浪潮,冰冻三尺非一日之寒,与其说倒翁,倒不如说是翁诗木杰的作为,让人有了口实来倒自己。

光明日报专栏《斗胆放话》5-9-2009

04 September 2009

最新:当权派特大交不出提案

陈财和今午出其不意直赴马华总部会见总秘书王弗明,商议特大二合一时,才惊觉总会长翁诗杰口中有特大,手中没提案,揭穿了当权派摆的是空诚计。

也是马华中委的陈财和与另一中委卢诚国,手提公事包浩浩荡荡抵达马华总部,但却没有预期中讨论双方提案,因为总秘书还没有收到总会长的提案,会谈也就只好另择日期再议。

据说,总秘书王弗明无奈、苦笑回应陈财和的到访,由於没有办法交换提案相互研讨,陈财和斥责当权派毫无诚意,玩弄权术。

陈、卢两人离开时不愿多说,他们对此行的无功而返,交由中央代表去评议。

本文发布之前,各媒体正在马华总部等着王弗明的说法。

翁诗杰的政治标点符号

弃医从文的中国文豪鲁迅的小说和文章曾深深影响着上一代,然而,尽管他的词锋犀利,洋洋洒洒落笔万言,他的文稿却不知所措到要拜托友好替他加上标点符号。


马华总会长翁诗杰精读鲁迅著作,成一时文艺青年,小说曾多次获奖;就读尊孔中学时凭口才凌厉,辩论傲视群伦。


但是,翁这份文艺才情游走政治,或许可在他朔造独行侠的时期,以愤怒青年的姿态所向披靡,但在位高权重之后仍然原地踏步,依样画葫芦,显得没有总会长的大将风范。上位至今,他的政治言行,仅仅表现在两个标点符号的重覆使用。


翁诗杰在当上一哥之初就表明人心难测,厉声表示过他的决定无需向全世界交代的狂傲心态,一连串整治蔡细历的手段就是按照他的乾纲独断,给马华的政治一连串惊叹号。


如今,由他掌控的纪委会对蔡细历21个月前的性爱光碟宣判开除党籍的决定,再一次带来政治仇恨的震撼。


蔡犯的事,因果断地辞职谢罪而止住舆论的悠悠之口,寻找到停损点。时任副总会长的翁诗杰或许认为蔡的政途已走到尽头,当时未置评议,算是厚道。


但当蔡细历卷土重来参加党选,以及受推举为署理总会长之后,翁诗杰就采取道德审判置他於死地,这种道德观与政治议程串联起来,对党内已失去感召力,也可视为胜之不义。


蔡细历以"带罪"之身仍能获得党代表不究既往,而饱读诗书的翁诗杰作为一个虔诚佛教徒却没有丝毫的宽容和仁爱,马华但凭一人的主观愿望来批斗,翁诗杰既然为他的作为义正词严,就得面对党员特别大会,由中央代表审议他的个人英雄主义是否符合党的整体利益。


回望翁诗杰以"突破旧格局,创造新价值"的理念登上马华党魁宝座,他十个月的政绩在党内外只抛出问号和惊叹号。在他口口声声下令调查的巴生港口弊案,至今涌现扑朔迷离的十面埋伏,但都没有具体的事据可以佐证他的悲情呻吟。


反之,他面对张庆信指控收取1千万令吉的政治献金疑云,已令他朔造的清廉形象蒙上阴影。但最不能令人理解的莫过於,他在调查PKFZ弊案期间,毫不避嫌使用首要受查人张庆信的私人飞机,这是匪夷所思的官商关系。


在疑窦广受议论得沸沸扬扬时,砍掉蔡细历的党职,无疑是转移人们的视线。


翁诗杰无论在交通部长的职责或处理党务上,只有问号或惊叹号,他的政治上何时划上句点,还得看他个人的造化。


星洲日报专栏《纯属主观》4-9-2009 (原稿)