21 February 2017

金正男魂归何处势有争斗


金正男遭毒液泼脸命丧大马的黑幕逐渐揭开,除了落网的两名越南、印尼籍女子及两名分别是大马和朝鲜男子之外,大马警方按图索骥通缉5名朝鲜男子及身份有待确认,但照片看来也像朝鲜人的另两名男子。

以沙盘推演所有涉嫌男子现身机场流露的动作和逃逸路线图,基本上可推测此宗由特工操控的暗杀,八九不离十与朝鲜人密不可分,但出自哪一方下令追杀,各方推论言之凿凿,但理论与实际的情况常是南辕北辙,非到最后揭底才能拱出真相。

命案发生后,朝鲜驻马大使馆曾要求不必尸检,并强烈索求归还遗体。但我国按照法律行事,既要通过解剖寻找致死因素,而由於金正男是以“金哲” 的护照和身份进入我国,即使人人目测为金正男本尊,也不符正规的合法律程序草率移交遗体,警方坚持必须由死者近亲的DNA对照佐证才能放行。

朝鲜大使姜哲未获得法外通融,怒呛大马故意拖延时间隐瞒真相,恶意伤害,并与韩国的敌对势力“串通”。警方四两拨千斤,严正撇清对政治沒兴趣,只想找出为何发生这桩谋杀案的原因。而从案件进展涉及的疑犯多数足是朝鲜人,这也说明姜哲大使浮躁的反应,背后存有令人有许多想像空间。

警方坚持做尸检是一般查案的正常流程,至今已逮捕了四名疑犯及通过国际刑警追缉七名在逃者,他日要提控行凶者和唆使杀人的特工,必须掌握被毒杀的连串证据以让法庭定罪。大使馆拒绝尸检有违我国法律,若警方迎奉其要求,势必破坏标准作业程序,并因为证据缺失而使案件的检控发生断层。

这事件的演变势必使马、朝两国关系恶化。但如果朝鲜尊重我国法律程序办事,理应不必动气。大使馆想在这暗杀案插手,其实是希望仓促间草草收场。这也透析出如今尚有7名以朝鲜人为多数的在逃者,可能是朝方的隐患。一般上,一国之民命丧异乡,常理是要追查真相,朝鲜不形於色急着要领回尸体,根本不想查究因果。如今,警方提出要金正男近亲提供DNA,其同父异毌的弟弟金正恩作为朝鲜最高领导人,想必不会献血认亲。

实际上,如今争尸已変为抢尸,金正男在澳门的遗孀李慧静已发声阻截朝鲜领尸,据传她寻求中国使馆协助引渡金正男的遗体。这名第二位夫人育有一子一女,21岁的长子金韩松由於担忧到英国牛津大学深造可能遭受不测而弃读,如今受到中国严密保护。韩囯也捲入为李慧静提供抢尸的手段。

因此,金正男今后魂归何处仍有连绵的激烈争抝。一般观察,相信大马政府将按法、理、情把金正男的遗体归回其妻儿善后,毕竞,朝鲜政府既使以金正男的国民身份要染指争尸也不符合法律条件,因为公民身份不具备DNA。只有DNA才能把金哲还原为金正男。

星洲日报专栏   纯属主观  21-2-2017

16 February 2017

进入火箭庙不懂拜神就不妙


行动党吼声隆隆要拯救大马,党内后院却失火。马六甲一国三州退党海啸让年老一辈不得不追溯创党以来,从70至90年代不少中央领袖或各州诸侯在林吉祥使尽手段挤兌至穷途末路而退党至少百多两百人。由於时迁势转,当今年轻一代都对党内耍奸使诈的历史记忆有所断层,一直把火箭当作正义凛然。

在中央级领袖方面,李霖泰(时任副秘书长);黄朱强(时任全国宣传秘书);李万千(时任全国副主席);范俊登(时任副秘书长)愤然退党。冯杰荣(旪任总财政)因发动倒祥运动而遭开除。

在1995至1998年期间党内凝聚一股势力名为KICK OFF KIAT SIANG(KOKS), 意欲驱逐林吉祥。事缘由於林冠英在马六甲的刑事案件,老祥组织挺林冠英运动,但黄朱强因丧失国会议员的上诉庭案,党领导层袖手旁观而遭批厚此薄彼两种标准,KOKS最终功败垂成,冯杰荣遭凊算开除。

行动党排除异己的血染的风彩几乎可以长篇著书。今天与主流对着干的邓章钦曾是林吉祥的政治秘书,这场賓主关系决裂,显示邓章欽看透老祥的政治伎俩一旦出招,对手多数不得善终。现今也只有邓章钦凭个人魅力叱咤雪州政坛,诸如柔佛州的巫程豪,自从由林吉祥挥军南下后便被孤立,由他的契仔刘镇东执掌州权。而当年在马六甲呼风唤雨的沈同钦等人曾与林冠英夫妇势不两立,林冠英蓄势报复冻结旧仇家的党籍。沈及吴良山等人也许预见来届大选无缘上阵,与其未来蒙受耻辱,不如反守为攻,拆掉行动党的神庙。

资深评论人谢诗坚在“邓章欽的故事” 一文中提及1995年行动党在大选兵败如山倒,其莫逆之交廖金华感叹评议,“行动党变了,林吉祥也变了,变得令人混淆,变得没有明确的方向。”,这句话若用在老祥现狀也十分恰当,因为老祥的权谋之道不在坚持原则,只要迎合“政治正确”,立场可翻江倒海,诸如2008年及2013年大选,不顾华社85%选民和支持者的死活,扶植伊斯兰党強大而造就伊党的嚣张,尤有甚者,被老祥骂得狗血淋头的前独裁首相马哈迪,老祥如今与他同一鼻孔出气,无病呻吟叼念着救国,不料党內叛变揭竿而起,连党都不安定,如何救囯?

林吉祥领导下的行动党,对各州领导打压下退党不计其数,兹简略提及封杀榜如下,让新旧两代温故知新。名单如下:

{雪兰莪}王志坚(雪州前主席)柯嘉逊,(雪州前副主席)退党。李映霞(社青团前署理总团长)开除。

{槟城}叶锦源(槟州前主席);张德发(槟州前主席);萧汉钦(槟前副主席);陈毓书(垄尾区前州议员);黄炎光(甘榜哥南区前州议员);陈钜泉(爪夷区前州议员);吴庆发(高渊区前国会议员)
;峇拉(槟前政治教育主任);山瑟星(才能园支部秘书)退党。叶德发(槟社青团前宣传主任),开除.

{霹雳}冯宝君(华都牙也区前国会议员),受排挤淡出政治。陈则明(霹雳州前主席),受排挤退党。

{柔佛}宋新辉(柔州前主席)退党。巫程豪(柔州前主席)被孤立。

{森美兰}胡雪邦(森州前主席);李银芳(森州前主席);黄子育(马口区前州议员);林辉明(马口区前州议员)赖昭光(伯拉洞前州议员),退党。注:赖昭光目前是中国报专栏作者,笔下的行动党最见真相。

{马六甲}郭金福(前秘书长)被挤免淡出。陈德泉(马六甲市前国会议员);沈同钦(甲州前主席);吴良山(甲州前主席);林敬贤(峇章区州议员);陈仲祥(葛西浪区州议员),退党。

{沙巴}陈树智(沙州副财政);王鸿俊(沙州秘书),退党。

{砂拉越}沈观仰(前副秘书长)退党。

此外, 尚有知名人士叶炳汉、胡更生、何文翰、康再发、何梦耀、罗保根、陈竞生、吴福源、胡德安、黄瑞钦、林英全、杨显著、黄鸿杰、吴林炎、杨维岳、邱成福、张永庆、饶仁毅、吴维湘、王国友、黄国防、邝志胜等等皆因对行动党心灰意冷求去。
据党内人士揭底,林吉祥的功力已暗传林冠英,即染指各州州选,利用主流势力打击非我族类,以便累积各州的票源用以巩固党职党权,最明显的是巫程豪痛失柔佛江山,而沈同钦和吴良山是最新的党内倾轨事例,不懂得拜神者,且行且顾。

中国报专栏  放眼江湖  16-2-2017

14 February 2017

走投无路蹦出政治良知



马六甲行动党四位国、州议员叛变集体退党,痛斥火箭为讨好马来社群乖离原则,并对在上届大选为伊斯兰党站台拉票造就伊党势力的扩张而道歉。

被冻结党籍的甲市区国会议员沈同钦及鲁容区州议员吴良山於服刑期満后  连同峇章区州议员林敬贤及格西当区州议员陈仲祥宣佈与行动党情断义绝。该党代主席陈国伟即时狠批退党者是“毒瘤” 绝不劝留,网络上有人质疑,如果是毒瘤,那也是行动党传染的。

沈同钦和吴良山多次批评党处理人事纠纷偏颇而遭冻结党籍一年,在雌伏一年观察后毅然与另两个州议员退党,多数人认为自从上次党选由中央密谋推翻沈吳的领导并使尽手段封杀,沈吴今次警觉地退党,是在走投无路的窘境下掏出本身的良知另奔梁山,如果政途顺遂,一切都没事。而他们对林吉祥上次大选推动“支持伊党就是支持行动党” 的口号也遵循党令落力推销,如今在党内无容身之地而翻脸讲旧账,其实是情势所逼的良知。

现任秘书长林冠英在马六甲落腳时期与沈吴早已结怨,至今林冠英夫妇从政的极大耻辱就是被沈吳在党选中轰出局,林冠英自知寡不敌众而飞越到槟城州,鸠占雀巢而成了首席部长。有仇不报非冠英,他在多年后伺机而动,收编党内新秀谋反复仇,沈吳因此中箭落马。过后就以纪律为由将他俩打入冻结冷宫一年以削弱他们东山再起的势力。

严以言之,四名议员经过行动党八年的冒起,此时才反躬自省对伊党有扶植之罪而道歉,是在党内不得意的反击行为。但难得一面是,壮大伊党滋生神权治国向来只有马华和民政党同声讨伐,如今由行动党前领袖自揭其丑,那就不是政治语言那么简单。沈、吴揭露,当年除了是中央一纸令下,也被告知伊党已经放弃了成立伊斯兰国理念而改成立福利国,因此,所有的政治演说一定说“支持伊党就是支持行动党”。

退党议员指控,壮大伊党把人民陷于政治困境之中,如今国家政治局势出现宗教化的趋势,行动党难辞其咎。但是,林吉祥和林冠英并没有吸取任何教训,反而变本加厉与前独裁者马哈迪与种族主义者慕尤丁的土团党合作,甚至要回头与伊党携手夺取中央政府。吴良山表明,行动党的做法非常不负责任,党中央也应该向人民道歉。

行动党政治教育局主任刘镇东在评议退党风波时并沒有具备说服力的论点,只是毫无边際妄谈“大是大非”,即行动党正推动拯救国家的使命正在前行,退党就有搅局之嫌。在505大选前,行动党党内曾杂音纷陈,指责党内一些领袖的腐败应被移除,主流领袖都以改朝换代是大是大非的关键时刻,晓以大局为重劝告党内勿自揭疮疤,把污垢隐藏起来,以营造行动党的廉洁外观。

面对退党,火箭的红豆兵又再献身击敌,网络上对四名议员围剿谩骂,这已是红豆兵的惯用伎俩,这也是行动党顺我者昌逆我者亡的“政策”。试试回首当年与林吉祥创党之初出生入死的同志,皆因不满理念拐弯而遭受排斥,或是功高蓋主被枪打出头鸟,沈吴今天的处境只是历史的延续,可以肯定后有来者。

星洲日报专栏  纯属主观   14-2-2017

09 February 2017

再益是特效药或毒药?



再益依不拉欣搬出政治青蛙秘笈复习之后,终於跳进行动党。他扬言要干一番大业吸引马来人接纳火箭。这位曾隶属巫统的前首相署部长辞官逞強,被开除党籍后棲息在两个马来政党最终也不欢而散,踏过的草地就枯萎的大青蛙,将以何德何能为行动党开辟市场?

马哈迪见证再益提呈表格进入行动党的仪式上,不留余地希望再益能在行动党呆久一些,不要像青蛙跳来跳去,似乎预感这位恃才傲物的意见领袖随时会拂袖而去。

再益拥有大马规模最大的律师楼,加入巫统后以上议员身份出任首相署部长掌管司法事务。2008年9月,因不满政府援引内安法令对付异议人士,愤而辞官。当年还被舆论奖以“巫统的良心” 以表扬他敢做敢为,但英雄终究必需有悲情来点缀,他於同年底遭巫统以出席反对党活动为由开除党籍。

2009年6月13日,再益加盟公正党,立即被委任为最高理事兼政治局成员,更被推荐出掌民联秘书处。

再益随后挟着知名度的光环代表公正党上阵乌雪补选,却败给印度国大党候选人。再益后来宣布竞选公正党第二把交椅后,批评党主席旺阿兹莎沦为傀儡有名无实,遭到党内元老的反击,在公正党四面楚歌围剿下,不得志而再退党。之后雄心勃勃加入惠民党,但因权力斗争又在2012年时又辞职不干。

再益从政的历史轨迹,只有对自己忠心地弃党,这种朝秦暮楚的作为使他的名节碎散一地,而他也没有能力感召支持者的拥戴,因为他的政治理念忽东忽西。近年来,不断发表政见东讨西伐以维持知名度,但他的言论往往得不到马来社群的欢心。

因此,若行动党要以他过往的“政绩” 号召马来人支持火箭,看来并不乐观,因为他不是魅力型的领袖。即使暂时撇下再益会再次脱离行动党不谈,行动党在林吉祥和林冠英牢控之下,容不下有议异的文化,也可能由行动党先下手为強,一朝难以驾驭意见多多的再益,也会耍手段让他自行求去。

行动党前副主席东姑阿都阿兹是前车之鉴。他是国内少有的德高望重社会工作者,更是国际透明组织(TI)马来西亚分会的创办人,但不满行动党不为外人所知的腐败退出行动党。再益坐拥的财富自然不会狼狈为奸,而这盆清水一旦遭党的恶质文化玷污,他若与高层意见相左,势必与东姑阿都阿兹同样的下场。

行动党创党以来一直以华裔为主导,这也导致敌对党将她标签为种族主义政党。为了改变马来社会的观感以求取选票,行动党近年来致力於招揽马来人进党以衬托该党的多元色彩,但是,林氏皇朝总留有一手,防制马来人在党内冒起。其实,行动党已拥有诸多“马来招牌菜”,诸如国会议员再里尔、青年才俊苏菲亚、宪法专家阿兹巴里、上议员阿里芬教授、马来亚大学讲师阿兹米沙隆、阿里夫沙比利州议员、前空军少校再迪等等加盟。但他们并没有受到重用,只是摆设而已。

从这点可以看出,精明的再益进入行动党不求任何党职,但却准备在来届大选出战。如果他胜选,或会呆得久,否则将含羞带耻再次告别行动党。

说来也够可悲,行动党为了向马来人展现马来色彩而引进再益,而再益虽是马来人却在马来社群不具备为马来人而斗争的色彩,但行动党急病乱投医,把再益当作特效药呑吃,相信未来大选的起落将可判定是否是票房毒药。

中国报专栏  放眼江湖   9-2-2017

07 February 2017

刘镇东的少数民族乐观论



行动党全国政治教育主任刘镇东最近发表“华文政治论述中的公民政治与少数民族论” 大作,选择性以“华文政治论述” 东拉西扯达致一个结论,促请“特别是民主行动党的同志,要一直警惕自我,不要陷入“华裔是少数民族论”的保守论述当中而不自知”。

华族的23%人口与马来人的65%对比,毫无疑问属於少数,再经历十年廿载,势必跌破20%。在林良实领导马华时代,早已确认华裔的政治势力日渐式微,因此通过创建拉曼学院和拓展商机等等步骤凝聚华社的向心力,以期能在国阵的架构里有足够的谈判筹码周旋,但依附在巫统主导的马华一直以协商、争取的弱势姿态与巫统求取和睦共处,对华族的权益裹足不前,这是苟且偷安的政治现实闪避。

但若要以少数民族尚能庒敬自强,能冲刺这个瓶颈,也许只有刘镇东的纸上谈兵可以得到无比的慰藉。刘镇东说,“当前我们面对最新的两个挑战是,第一,川普出任美国总统后,激化全球身份认同之间的强烈冲突,各方都很容易陷入强调族群或者宗教的身份认同政治,很容易形成“少数民族”对抗“多数民族”的论述陷阱。第二,随着中国经济与政治影响力强大,马来西亚有些华裔政党和人士提出“中国强大就是马来西亚华裔好”的说法,我们在欢迎中国强大的当儿,也要进一步重申和阐述马来西亚华裔不是需要中国庇护的华侨,而是独立国家的公民。”

严以言之,特朗普以狂妄之姿就任总统对我国政治生态并没有任何影响,刘镇东言过其实引据美囯大选的遽变,只不过展示本身的世界观。在奧巴马以黑人身份登位时,他的竞选口号“改变” 却成为行动党的灵感而变成“改朝换代”。但奧巴马和行动党一样,这种口号的成果停滞不前,乏善可陈。

当奧巴马就任总统时,一些政论学者据此乐观陈述一国领导人再无需以肤色为选择,并对那时期的民联注入强心剂,期望民联形成的一线可与国阵抗衡拿下政权。但这些理想不止在现阶段落空,在未来的日子也迷茫。

最近,行动党囯会领袖林吉祥被 揭底,指希望联盟和土著团结党在未来大选若拿下布城政权,他是内定的副首相,林吉祥扬言要起诉散播谣言的诽谤者。论资排辈,林吉祥若出任副首相实至名归,同时也是华族之光。但他骨子里就深植着少数民族的自卑,唯恐惊吓到马来人而划地自牢。刘镇东不幸言中,林吉祥陷入“华裔是少数民族论”的保守论述当中而不自知”。

关於刘镇东上述的第二观点,他倾向於认为“中国强大就是马来西亚华裔好” 同时进一步“重申和阐述马来西亚华裔不是需要中国庇护的华侨,而是独立国家的公民。”。如果回到七十年代,老一辈的华裔或许存有浓烈的中国情意结,但随着时迁势转,即使首相访华也激发不起华裔选民的好感,从308到505大选的华裔投票转向,可见我国华裔不会以中国马首是瞻。刘镇东的落伍论述将使马来人对华族的归属感产生猜忌。

刘镇东引据“华文论述” 的心思旨在借力打力,变为本身认同的观点和立场。他劝慰少数民族的振兴寄望於“马来西亚在等待华裔、印裔、巫裔和任何族群的大部分选民,都能看到马来西亚是一个命运共同体,我们的未来,不在族群论述中,而在公民动员”。“2008年大选和2013年大选,华文论述当中,不管公民政治动员还是族群动员,都是一面倒向支持改朝换代。净选盟和绿色盛会吸引大量华裔参与就是例子。”

刘镇东还陶醉在净选盟和绿色盛会曾经为反对党创造辉煌的日子,一些公民运动的组织其实是由反对党幕后操控,因原形毕现后已逐渐失去动员号召力,这两年来的集会示威群众已开始沮丧,并对集会有疲劳无力感。因此,刘镇东若寄望公民运动可以抵销少数民族的自卑和结集力量,行动党不妨身先士卒做做看。但这个族群和宗教敏感年代,刘镇东充其量也只是文人问政,想像力丰富自我告慰做不了大事,就像他认为伊斯兰法是伪命题,如今却是华社的索命题。

星洲日报专栏    纯属主观  7-2-2017

24 January 2017

以十二生肖批解运势不可採信



中国的十二生肖起源,至今还是千古之谜,众說紛紜。其中,清代学者赵翼认为生肖源于中国北方的游牧民族,“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”

根据记载:“东汉王充(西元27-97年)在西元1世纪期间所著《论衡》也有十二生肖。虽然没有明白的表示顺序,我们可以依据内文的关係推论出:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等顺序。

郭沫若則认为十二生肖來自西方。古代巴比伦及埃及,都有相近之十二生肖。另有一说,传自印度,只是年兽因地域之异而改良,如印度的狮,在中国变成虎,又如在印度的金翅鸟,变为鸡。

在早期提到12生肖的文献中与現今版本略有不同,例如:龙不存在,其位置由虫代替。换句话说,以前的虫,在文化薰陶下,进化到成为一条龙。

因此,12生肖属相作为纪年的图腾,本意是便于民众记忆使用,而非达致精确計算的科学性目的。由於对生肖的迷思惑而不解,近代许多江湖相术之流,把生肖属相自行注入个人的流年运势,而人们对农历新年的生肖的更替,也因为对前景的不明确,相信生肖存在着主宰一年兴衰浮沉的潜隐力量。而这套理论,通常都是每12年轮流上场,也就是说,今年由鸡登台对其他属相的影响,待12年后的酉鸡,又可重复论述。

近30年来,香港和台湾一些所谓的专家都利用年兽流年运势,批解12个生肖的得失祸福,这似乎只有12种生肖属相有各自相同的际遇。也就是说,如果有相同的岁数,运势是共同体,这是非常荒谬的。譬如说,全班的同学相同生肖在毕业后各奔前程,每个人的发展际遇不同,怎会有不分彼此的命运?

多数术士一直沿用本命年说事,而且依各地風俗有不同習慣和禁忌,例如古时为避免犯太岁,主张戴“红腰带”、“红手链”等要戴“红”、穿“紅襪子”的習俗,有些地區则流行佩戴相合生肖的饰物,而且一戴就是一年。台弯、香港则有本命年和正沖年出生者安太歲的習俗。

安太岁即是当冲所属之生肖年,如生于鸡年者,太岁当冲该年容易发生意外 (如车祸、感情破裂、官司缠身等),如果有这些以上问题产生,在传统习俗裡会求助宫庙点光明灯或安太岁,以祈求该年一切事情平安顺利,安太岁也需对照本命年太岁官祈求帮助今年祸事能减少无伤。但一个不容置疑的事实是,处於本命年的人,无灾无难而腾达者大有人在。

随着鸡年的到来,港台一些术士纷纷推出某三种生肖“辰酉相合”的大运,命宫有“龙德”和“紫薇”两大吉星的关照,全年贵人运爆棚,”。此外,也生安白造某些生肖姻缘不合,如鸡年和狗年出生者,套上鸡犬不宁的成语两相排斥胡扯一番。但若综合各家各说作为比较,各方都互相矛盾。因此,对那些自信不足,宁可信其有的人,有些人自鸣得意,有些人则惶惶不可终日。

现今,每年著书以生肖论命的“专家”,不少人以“居士” 自居。居士的称谓,梵语为迦罗越kulapati,古为尊者,现泛指居家修行之士、在家学佛者。有了居士的称号,也就强化个人的身份地位,在替求事者解决“诸事不顺、财运不畅、姻缘不和,健康不佳” 时,更加容易取信於人。然而,佛训指日日是好日,根本与命运无关。因此,假借术士之口祈福转运,摆脱衰败的运势,最终是庸人自扰。

星洲日报专栏   纯属主观   24-1-2017

19 January 2017

舌尖上的政治伎俩


马哈迪是不折不扣“老骥伏枥,壮心不已” 的人物。搞政治能让人延年益寿,可从马哈迪以90的高龄仍然奋斗看到些许的科学依据。

另一位是林吉祥72岁,从政半个世纪南征北伐至今身轻如燕,以奔波各地和勤奋发表高论当作运动,身強体壮。他们的共同点就是,面不改色地以今天的我,否定昨天的我来促进新陈代谢。时日一久,培养强大的內心力量出卖原则和作为独裁的营养。

这两位长辈冤家聚头如今已一笑泯恩仇,林吉祥被敦马抓去蹲牢已不计前嫌,为了各自的议程以拯救大马为名誓要首相纳吉倒台。但做为父亲,敦马为儿子慕克力铺垫着未来成为首相之路,而祥伯一生劳碌,为的是替儿子林冠英的政途打桩,也期望在暮年进入布城谋个副首相之位。

敦马人老口舌唠叨,常有祸从口出的毛病,也许当了22首相入戏太深,无法抽离独霸政权的角色倚老卖老。纳吉推动的一马援助金,他指责为贿赂,大有一朝重夺政权将它废除之意。但几天后立场回转同意一马援助金的需要。

当前共有7百余万的公民受益於援助金,比例上以巫裔居多,废掉援助金形同烧掉他创立的土著团结党的马来人的选票,他不得不悬崖勒马。

一马援助金使到各反对党思绪混乱,公正党主席旺阿兹莎认同它的价值,等同扇了敦马两巴掌。但旺姐又给位高权重的阿兹敏抽后腿违背了党主席的立场,指责一马援助金是收买民心的贿选,替公正党倒米。行动党则保持观望态度,可见得希盟和土团党在关系民生的大课题上并未达致共识,各自表述各行其是。

林吉祥和林冠英就比较懂得权衡形势,扬言迈入布城就废除GST及大道收费,玩尽民粹主义。目前估计,GST年収400多亿的税,而大道收费一旦废销,赔偿金少说也要一千几百亿,必须用铁腕政策才能完成。因此,废除之说根本是诱骗选民,毕竟,华裔选民一直被行动党喂养着政治迷幻药而上了瘾,没有舌尖上谎言的慰藉,日子难过。

敦马或许以为凭着昔日余晖的影响力鼓动种族情绪期能得到马来人的欢心。他对纳吉引入中国的资金参与建设,扭曲为典当国家主权,并凭空想像诬指柔州将有70万名中国人在新山的“森林城市” 计划下获得公民权,同时有大片土地已卖给中国。柔佛苏丹依布拉欣殿下动了真火,严厉训斥马哈迪玩弄“恐惧及种族政治”,殿下表明,种族政治在柔佛绝不会有立足之地。

敦马敢论断外囯人鸠占雀巢,就得回顿顾大马史上唯一最严重的滥发公民权灾难,正是马哈迪执政期间为了夺取沙巴州控制权而公然进行的“身分证计划”。前国会议员庄永谅在2012年披露,大马输入75万“身分证计划公民”,而当中的20万人还成为合格选民。另外,多名证人在非法移民皇家调查委员会上供证,马哈迪和已故内政部长梅格朱尼指示官员发出蓝色身分证给外来移民。

从国会的资料显示,在2008年,沙巴人口有325万人,本地人佔了150万人,而菲人佔了170万人。马哈迪的所作所为才是彻底出卖国家主权,这也激发苏禄恐怖分子入侵沙巴试图进一步索土。

在当前竞逐政权的格局下,敦马可谓倾其洪荒之力胡编瞎扯,这位老佛爷自以为还可以左右大局,信心来自行动党的鼎力支持。这个国家政局再乱,最终还是由马来人政权操控一切,林吉祥可以振振有辞废除GST和大道收费等等玩弄民粹讨取华裔的亢奋,但这些都是舌尖上的政治伎俩,信其言则自作孽。

中国报专栏   放眼江湖   19-1-2017

17 January 2017

积极对付异议分子?

行动党国会领袖林吉祥说,他相信2017年是多重考验的一年,当权者将更积极对付异议分子,包括加诸贪污、煽动罪名,或在网络和媒体发布假新闻抹黑反对党。

擅长假设兼且夸大其词的林吉祥,此话的画风似曾相识,因为他的儿子林冠英就因涉嫌购买低价洋房而面对贪腐的检控;另一方面,林冠英“积极对付异议分子” 的神功与日俱进;而网媒在行动党操控之下,由红豆兵自2008年对政敌抹黑、扭曲和制造虛假消息危言耸听,以及粗言秽语充斥网媒从不间断,林吉祥此时的指责犹如拿石头砸自己的家门。

多数政客对本身的惯性作为都不形於色,即使照镜子也看不到那幅德性。林冠英对付媒体向来不手软而且叨念不停,最近出席一项庆宴活动说得堂而皇之:那些眼睛看不到的人,耳朵听不见的人和心感觉不到的人,我们勿去理会,因为他们不是人而是僵尸。他比喻对像显然是针对不满意槟州政府政策的人或是舆论的讨伐,也就是所谓的异议份子。

然而,林冠英是否不去理会而宽宏大量?盘点一下他最近的“风范” 便摸到底细。不久前,因为报章没有刊载他的文告而对媒体大叫大嚷,而此时,一位曾是行动党的支持者的Kaffa King品牌咖啡餐厅业者黄家业因看不顺眼打圧媒体而形容林冠英犹如独断专横的纣王。

就那么一句话,黄家业就吃不完兜着走。他在槟威两地的咖啡餐厅分别受到市政厅的执法单位取缔,在飞机场的厕所被铲平掉,其他几间分别因申办食肆营业执照延误、卫生条件违规等等理由而收到传票,其中一间在大伯公街,黄家业将在农历新年后关闭,导致多人失业。

黄家业慨叹穷不跟富斗,富不跟官斗,但面对商业经济的逼害,他不后悔曾狠批林冠英带来的连琐性的打击,反而在面子书上开辟言论战场,一展硬汉本色。

Kaffa King面对频密的检举,当局说是“例行检查”。黄家业说,每一件发生在他身上的事,是否被有关人士对付,大家都心里有数。而更多议论相信高官藉执法之手而达到报复的目的的可能性偏高。

一些支持行动党的社媒写手,甚至说他是马华党员,言下之意间接认同绝杀非我族类。而黄家业悬赏10万令吉促请出示证据,表明不曾递交入党表格,他只是与马华大山脚区会关系良好,而被委以区会的顾问团成员之一。马华大山脚区会主席陈德钦说,这个顾问团成员不一定是马华党员,只要是支持者都可以成为成员,特别是在各别领域有才华的人士。

事实上,当今媒体尤其是社媒,行动党的红豆乒或支持者都是以非黑即白的二分法,粗略判断敌友。即使过去盲目支持行动党,但一旦拿点良知批评就会被视为背叛而受到围剿。黄家业过去支持行动党,只因批判一句“纣王” 就被逼在悬崖中挣扎。

因此,林吉祥与其指责“当权者将更积极对付异议分子”,倒不如坐言起行给林冠英实施家教,毕竟,林冠英在打压异议者的本领已炉火纯青,堪称典型代表人物。如果林吉祥认为异议份子的言论自由应受到维护而不应遭到清算,那就应该由林冠英洗心革面做起才能服众。否则,一切伟论都是扯淡。

星洲日报专栏  纯属主观  17-1-2017

12 January 2017

慕尤丁定性思维再发酵



首相纳吉去年11月访华签署了多项经贸合作协议总值1440亿令吉,其中包括合作开发马六甲“皇京港”、东海岸铁路等经贸领域,当时在野党抨击为“卖国”。在过去多届大选跫音渐近时,反对党认为访问中国的丰硕成果将有助於提高国阵的胜算,尤其是能讨好华裔选民的中国情意结。

这种思维也许在七八十年代有爱屋及乌的发酵作用,如今年轻一代的华裔年轻根本不放在眼内。回想2013年的505大选的农曆新年前,纳吉放下身段穿上红彤彤的唐装,猛击锣鼓的视频为华人添喜助兴,但一如闽南俚语所说的“功德做在草仔埔”,一事无成。马华输到只剩下七个席席,处在耻辱的“制高点”。

纳吉的“卖国”余温如今被慕尤丁加热翻炒,慕尤丁认为,无论是本地巫裔或华裔,都不欢迎纳吉向中国招商引资抢掉本国人的饭碗。慕尤丁指纳吉访华招揽投资及借贷,形同是出卖国家主权。

此外,慕尤丁也抨击马华与中国靠拢,认为这只会导致外国势力介入影响。“即使没有马华,我们依然可以与中国做生意。”

如今回顾历史足迹:2011年4月22日,时任副首相的慕尤丁携同蔡细历访华,在中南海拜会温家宝时,要求温家宝协助增加中国在马来西亚的投资和经商项目。他阐述适合中国投资的领域,包括马来西亚经济转型计划鉴定的12个主要发展领域,包括石油及天然气、建筑、房地产、医药、旅游业等。

2014年,慕尤丁再度访华招商,访问3个中国主要城市,即北京、上海及重庆,与中国商討多项关于马中经济合作事项,包括实现2017年双边贸易达到1600亿美元的目標。这些外访在今时思索起来,宛如向中国乞讨好处。


问题是,他当年的功绩却不是靠拢、典当国家主权,为什么轮到纳吉做出更好的效绩时就变成卖国,却是引入外资抢饭碗呢?从巫统出来组织土著团结党,这位党主席慕尤丁彻底变样,用仇情恨绪贬埙马中关系,其实是想激发马来人的敏感神经迁怒纳吉,同时侧击华人的尊严反华。然而,若华人单听片之词,就给他玩弄在掌心摆布,毕竟,土团党创党目标是纯粹为马来人斗争,华人在其党纲中连面包屑也沾不上边。

土团党由马哈迪幕后操控并与民盟结为伙伴,但至今各党有自己的盘算只是貌合神离。慕尤丁身兼教长时与董总商议独中统考文凭受承认问题,当年以权力压制。而今,他指控董总态度极端不愿放软身段,即使民盟执政,他还是要董总根据他的条件行事,否则免谈。承认統考是民盟向选民许下的承诺,也是行动党打出的王牌,慕尤丁単方面唱反调,行动党都噤若寒蝉不敢驳斥,可见民盟与土团党各行其是。

針对中国大规模投资大马遭到慕尤丁的污蔑,中囯驻马大使馆罕见地发文告申明,中马之间的合作,利在当下,功在长远,没有也不会损害马来西亚人民的利益。并且強调不涉入我国内部政治。

有关发言人虽未点名慕尤丁,但措词的嘲讽之中已露出水面。他指出,有的人在台上时口口声声“马中友好”,下台后极力煽动仇华情绪;在台上时四处游说“中资来马”,下台后肆意污蔑“中资抢走本地人饭碗”;在台上时热情赞赏巫统和马华公会与中共的友党关系,下台后任意指责政党间友好交往是为外来势力影响大马打开“方便之门” ...... 如此翻云覆雨,何来起码的诚信? 何以赢得国际社会的尊重?又何以获得大马华人的信任?

从慕尤丁最近的谈论,他的定性思维是“马来人为先”,因此,对华教发展百般堵剿,对中资涌入採取轻蔑态度而排斥,如果民盟不幸进入布城,只剩下美国这位契爷。

中国报专栏  放眼江湖  12-1-2017

10 January 2017

355法案团结穆斯林 即将叫战

伊斯党主动出击,号召30万紫色衣服制服的支持者出席定於2月18日(星期六)在吉隆坡独立广场举行大型集会,针对党主席哈迪阿旺所主导的伊斯兰法庭(刑判权限)355修正私人法案,採取另类施压和展示力量。党报《哈拉卡》报道上述新闻时,标题为“Himpunan RUU355 satukan umat Islam”(355法案团结穆斯林)。

这个步骤显然对国阵政府为減低政治杀伤力,准备接手355法案通过国会达致比较圆融的方式表达不能认同。伊党此举也为预料将在今年举行的大选造势,以期能感化马来人穆斯林的响应,拉拢选票。

伊党也邀请国阵、行动党、公正党、和国家诚信党参与其盛。这一招试探,将逼使各政党必须表态是否支持“355法案团结穆斯林” 的主旨。巫统既然有意接手有关修正案,谅不会摆出强硬的姿态与伊党抬杠;被视为伊党叛徒的诚信党主席末沙布对此法案早就坚决支持,但他人微言轻的地位若出席,伊党谅不会当他为上宾礼待,伊党的白眼将令他自取其辱。

公正党在希盟之中是唯一与伊党有沟通的政党。修正法案自去年热火朝天以来,公正党极尽保持不评议,不反对的观望立场,以免这个多元种族的党性遭到非穆斯林党员起哄。但这次伊党的集会令该党处於窘境,若支持,势必有大批华印裔选民跑票。

轮到行动党就十分尴尬了,最近网络上把行动党凡走过必有痕迹的丑事挖掘出来。林吉祥曾公开呼吁,投行动党一票就是投回教党一票,成为火箭壮大伊党的力证;而林冠英与哈迪阿旺签署联合声明,允许伊党推动伊斯兰化也成为党耻,尤其是,吉兰丹州议会通过伊化法案,他那句Let it pass first 也标志出卖其他族群难以抹掉的污点;此外,当年为安抚华社,该党与伊党商议把回教国改为福利国的掩饰行为,过后由火箭中人向华社推销福利国,至今这福利国已不在伊党的政纲之内,足见火箭与月亮当年欺骗华社已露馅。

马华、民政和东马政党不出二话反对355法案,行动党虽然也反对,但不同点是,林冠英表明若在国会议决投票,行动党将不参与表决。这反映出行动党态度嗳昧,既要反对又不想投反对票,根本不符常情,十足投机。

伊党对伊斯兰化的进程有恃无恐,行动党应负责任难辞其咎,行动党一度大力为伊党粉刷宗教化的形象,如今伊党壮胆大了,才会提出私人法案为将来落实伊刑法铺路。如今看来,拦截在私人法案使出洪荒之力却是处於疲弱的马华与民政,行动党拥有37位国会议员却自我龟缩。

问题来了,如果公正党、团结党甚至是与林吉祥频密互动的土团党都出席“355法案团结穆斯林” 大集会,行动党若不能发挥影响力劝退,那将使到民盟不知如何自处。

马华总会长廖中莱一再强调,355法令的修订违反国家宪法,立场坚定不会出席集会。355法案一直由伊党解释为不侵犯非穆斯林的利益。但这个缺口一旦打开,也就凌驾我国的世俗宪法。尤其今次要增加处罚的权限将把类似的罪案刑罚置於次等地位。

我国常在修订及增加罪案的惩处力度以产生阻吓作用。但355法案针对伊斯兰法庭权限的扩大,比如原本就存在在伊斯兰法中的通奸(zina)丶诬告他人通奸(qazaf)丶饮酒(syurb)等罪,就当前形势并非泛滥成灾,根本就没有必要增加刑罚。而伊党咬着355法案,无非是以这个奠脚石开拓更广泛的伊刑法的发展空间。

和净选盟五度的集会比较,伊党的集会充斥着宗教情绪,无论它取得如何的效应,但这股力量潜伏着扰乱公共秩序和撕裂国民的团结及和谐,在穆斯林和非穆斯林之间制造猜疑。因此,主导国政的巫统必须好好审度它的后果及后遗症。

星洲日报专栏  纯属主观   10-1-2017