03 September 2015

一场集会一盘残局




净选盟4.0集会34小时激情过后,一连串的秋后算账和报复戏码陆续涌现。除了警方传召查究净选盟7名督导人的责任之外,在这场集会中行为擦枪走火的人,将是接下来的热议话题。那些脑热逞一时之勇的参加集会者,以及混入人群试图制造骚乱者,要看警方如何大公无私处理。

有人在集会中点燃炮竹,虽然伤害力度受到控制不致於酿成大禍,但从这事例中可以想像,若从高处抛向密集的人潮引起的恐慌,势必造成推挤和踩踏。因此,当局必须严办以警诫未来任何人滋事寻衅之前的法律后果。

社交媒体载有一些父母携带和抱着孩子出席集会的图片,基本上他们已触犯集会法令。试想想,上述的阴险动作若大规模发生,家长如何保护孩子的安全?政治上常说“祸不及家人” ,但一些心存侥倖的人却对家人揽祸上身,一旦面对危亡的情况才捶胸顿足,有何卵用?

即将成为敏感兼且扭转为种族仇恨的是,一位少女猛踩伊党主席哈迪阿旺和首相納吉的合成照片。伊党已报警依法查究。一场集会的五大诉求的精神未必是参与者的共知共识,当群众运动热火朝天时,也会把个人的仇情恨绪表现在行为上而与净选盟的抗争主旨离轨脱序。

净选盟主席玛丽亚陈甩掉责任,声称践踏照片不在节目或活动之中,也不存在着挑唆,无需要道歉。反而指责不满者不应被这起事件转移集会焦点。玛丽亚陈对个人行为,并沒有以净选盟的名义谴责或一表遗憾,这似乎纵容Bersih有此污点并不是一回事。若此女遭检控,净选盟的律师团会否免费肩担辩护的义务,就要看下一回合的进展论是说非了。

但眼前已有针对首相纳吉肖像遭人踩踏一事,巫统一些区部党员联合多个亲巫统的非政府组织,以牙还牙,狂踩猛踏林吉祥及林冠英父子肖像洩愤。这一举措分明是转嫁怨恶由行动党杠责,从而制造一种印象是行动党过去踩踏政敌曾使用这些伎俩,於此培养了新生代有样学样,此外,也对种族关系打了毒针。纳吉的支持者大可不必动此怒气,因为让狗吠了让狗咬了,头脑还清醒的断不反扑咬回吠犬一口。

何况是,行动党各位头头每逢集会都只想露露脸图个宣传,在行动上明哲保身以防范受控而丧失议员资格。即使那些在社媒上动辙就以黑社会用语,扬言要干掉对手的网络流氓,此次也步步为营,乖乖得不像在社媒上的见神杀神的鸟样。

矢志推翻纳吉相位的敦马哈迪二度到集会现场亮相,利用黄潮的平台展开词锋犀利的暴击。但对巫统而言,敦马深入敌营攻讦本身隶属的政党,难免有吃里扒外的道义诟病,於此,受到原本静观其变的巫统领袖不惜抛开尊重长者的包袱申表不满。敦马解释是情非得已,但不会受到谅解。

事实上,敦马已使尽所有手段要纳吉含羞带耻为七亿美元政治献金负罪下台。其中一个计策就是鼓动在野党国会议员对納吉投不信任票,但倒纳吉的前提是国阵仍然执掌中央政权,敦马外借兵力倒戈只是一厢情愿,行动党林吉祥要的是在政权上抽水,而与行动党断交的伊斯兰党在对峙情结下,谅不会迎合行动党打的算盘。因此,以投不信任票制裁納吉,在野党本身就分崩离析,难遂其愿。

政治人物面对各方讨伐,死猪是不怕烫的。除非有剧力万均的课题,以纳吉控制巫统的手腕之强,加上国阵成员党尽量置身度外不搅和,纳吉若要求去也会在已展延18个月的党选,安排稳当的接班人和领导层之后才有可能选择安全又适当的时机下台。这场斗争对敦马是只争朝夕,对纳吉而言是以时间的耐力去淘洗一切的汚垢。
一场风风火火的大集会也许让亢奋满足了文艺范,追寻到改朝的幻觉仅在一箭之遥,但政治的诡异多变,豪情万丈往往只是七彩缤纷的泡沫。

中国报专栏  放眼江湖  3-9-2015 

01 September 2015

干净中的道义污垢




净选盟为首相纳吉量身定造的4.0街头示威大集会,走了一遭群众诉求泄怨之后,并不能一举轰纳吉下台,但已满足了这个组织的意愿,也藉助群情汹涌的势头替在野党铺陈下一届大选的优势。这是净选盟自2007年来四度起事蕴含的议程。

身兼内政部长的副首相扎希扬言将秋后算账,对净选盟或是政治人物依法处理,因为政府定调为非法集会,而召集人的言行在警方的掌握之中。他称声,这些人应敢做敢当,别在政府採取严厉行动时责怨执法当残酷。当局若坐言起行,干净4.0集会的激情过后,一些关键人物将面对连串的苦情。

这也透析出,警方按兵不动早有应对策略。警方保持高度容忍让2930日的集会“成其大业” 而未採取驱散镇压是避免大规模的冲突,但主还是示威群众自我克制,未冲越受到严禁的独立广场的底线,从而使到这场集会在得以和平结束。

过去多次街头运动,因有不法分子寻事挑衅而发生武力镇压,这些血腥场面的新闻价值往往掩盖了社运的主旨。4.0大集会的和平收获应该成为日后的借鉴。

此次集会的“亮点”,各方目测估算,十多万众的黄潮有八成是华裔,而过去三次都以马来族裔领军挥旗。这个现象从理论上看似华裔年轻一代提高了团结和政治意识,但深研细解,多数人的参与受到网络和社媒的鼓动,起哄并非具备了政治改革的理念,而是对政府的不满寻求泄怨的管道。而巫裔兴趣倒味,被解作是伊斯兰党袖手旁观未动员,使到种族出席比例倾斜,比起3.0集会逊色。

令华社羞耻的是,林子大了什么鸟都有,一些男女青年在街头表演单手举起少女金鸡独立的技艺,宛如嘉年华会。网络上也出现对他人极尽羞辱的现场戏作,其中有为领导人夫妇设灵上香、把领导人的画像用鞋打小人,以及作状痾屎在其脸上的得意姿态;也有女性举起书写粗言秽语的纸牌;此外,有一张以纳吉和伊党主席哈迪阿旺互相拥抱的图片置於路旁,由一名华裔女汉子踩踏。这张图片在面子书上广传分享。

隶属行动党的槟城研究院全职研究员黄进发连忙灭火,提醒集会者认知马来社会是保守和尊敬权威的,把纳吉和罗斯玛动物化,可能会有反弹。而纳吉和哈迪相吻制图照片,会构成大忌。黄进发说,“我们觉得了不起的创意,可能会变成双刃剑”。

内政部在集会前夕,援引印刷法令把任何与干净4.0有关的印刷品,包括黄色T恤为违禁品,內政部最后一分钟的临时起意阻止不了黄潮滚滚涌入都门闹市,颁令沒有足够的执法能力等同自贬威信,并进一步招惹舆论的嘲弄。

不过,这法不责众的颁令却勾勒出一些政客的嘴脸,那些有危机意识的人唯恐触法丧失政治权利,在出席当天集会时,弃穿印有干净4.0字样的T恤,林吉祥、林冠英和新希望动创导人末沙布是佼佼者。当他们向全囯义士鼓吹这身制服时面不改色,临阵弃甲以自保其实是忽悠十余万群众的激情,使干净凃染上情义污垢。追随言行不一的领袖,最终还得自求多福。

星洲日报专栏  纯属主观   1-9-2015

28 August 2015

干净的崩溃往后再说




829-30日是政治诉求的“干净”日,净选盟多年努力不懈,如今晋入4.0大集会示威施压首相纳吉下台。納吉即使含恨求去,也难保会有5.0政制改革诉求择时而起事,也可能有6.07.0的社会运动, 延续到下一届大选前对国阵开膛剖腹。

只有在野党执政中央,净选盟才会从洁癖中自我解体。若国阵倒台,巫统也会搞新名堂的社运对执政集团讨伐,这是两线制的斗争趋势。但无论怎样干净,政治魔术总会把主导这个国家命运的马来人政党在关键时刻结合一起,那一天的撮合,会被看作是理性的同流合污。

也许我们需要从干净这词语了解其中意思,并串联到政治上的干净(Bersih)是否能与现实一气呵成,让Bersih的黄色成为政治天空。

干净,是没有尘土、无污染、无污垢、无杂质、清洁和简洁的意思。在政治上可用於“把敌人消灭干净”,因此,要一举歼灭政敌,才有干净的结果。

成语中的“干干净净” 用以对付敌对时,以乾脆俐落和彻底的手法达到干净的意愿,让它一点不剩
 水浒传第二十五回:“一把火烧得乾乾净净的,没了踪迹,便是武二回来,待敢怎的?”。因此,干净不仅仅是抹掉尘埃或淸除污渍,在政治兴革上,过程必须有激进的行动扫除劣政才能一偿夙愿,这必须付出血染的风彩为代价。

Bersih4.0聚众上街头吶喊,只是鼓动群众为下一届大选催情和造势,让黄潮洗刷国阵的蓝权。多数人以为穿上黄色的T恤就是象征干净和正义而无比光荣,但这只是一种自由的选择,而不会是铸下真理。因为此时的壮怀激烈在多年以后,会让人体会到驱逐一头虎却引进狼群政客,所托非人。现时的羊群心理是,到时崩溃了到时再说。